DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

PRIESTER
[…] Du weißt, es war seit undenkbaren Zeiten
Begnadet von den Göttern unser Stamm
Mit Priesterehren, Zeichen und Orakeln,
Zu sprechen liebten sie durch unsern Mund:
Lockts dich nun nicht zurück es zu gewinnen
Das schöne Vorrecht, dir zum höchsten Ruhm
Und allem Volk zu segensreichem Frommen? (HKA, S. 16, V. 174-179)
Es ist bemerkenswert, wie der Priester in dieser Passage mit verbittertem Unterton feststellt,
dass Hero die Gabe der Weissagung fehlt. Deshalb steht Hero als Götterdienerin nicht auf
einer Stufe mit ihren Vorfahren. Somit ist ihr Status als Priesterin von Beginn an mit einem
Makel behaftet. Doch Hero selbst geht mit dieser Tatsache angesichts der priesterlichen Verbissenheit
auffallend freimütig um:
HERO Verschiednes geben Götter an Verschiedne;
Mich haben sie zur Seh’rin nicht bestimmt.
Auch ist die Nacht, zu ruhn; der Tag, zu wirken,
Ich kann mich freuen nur am Strahl des Lichts.
PRIESTER Vor allem sollte heut –
HERO Ich war ja dort,
Noch eh die Sonne kam, in unserm Tempel
Und setzte mich bei meiner Göttin Thron
Und sann. Doch keine Stimme kam von oben.
Da griff ich zu den Blumen, die du siehst,
Und wand ihr Kränze meiner hohen Herrin,
Erst ihr, dann jenen beiden Himmlischen,
Und war vergnügt. (HKA, S. 17, V. 184-195)
Noch genießt Hero offenbar unbeschwert die herausragende Stellung, die ihr als Abkömmling
dieser Familie zusteht. Die Tragweite ihrer Aufgaben als Priesterin ist ihr nicht voll bewusst:
„Aus Schmuck und Spiel scheint ihr der Dienst am Heiligen zu bestehen. […] Nicht trägt sie
[…] die Schwere der Verpflichtung.“ 175 Ähnlich wie ihr Vater betrachtet auch Hero dieses
ererbte familiäre Privileg als Selbstverständlichkeit, als der „Ahnen Recht“, das sie nur zu
„ergreifen[…]“ (HKA, S. 11, V. 20) braucht:
HERO Das schöne Vorrecht, Priesterin nun selbst,
Und heute, heut; an diesem, diesem Tage.
Auf jenen Stufen wird das Volk sie sehn
Den Himmlischen der Opfer Gaben spendend. (HKA, S. 11-12, V. 17-26)
Während Heros Freude Spuren von kindlichem Stolz trägt, entblößt Grillparzer in einem Nebensatz
das geltungssüchtige Gesicht ihres Vaters. Scheinbar beiläufig gibt Grillparzer über
die gesellschaftliche Stellung von Heros Vater Auskunft: Der „prahlerische und hypochondri-
175 Politzer, Heinz: Franz Grillparzer oder das abgründige Biedermeier, S. 211.
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