DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

Die Eltern vertreten „insgesamt die Überzeugungen einer bornierten kleinbürgerlichen Gesinnung,
die als zeitkritische Replik auf vorherrschende Normen gelesen werden können: aus der
antiken Verkleidung treten Wiener Bürger des Biedermeier mit ihren Lebens- und Moralauffassungen
hervor.“ 160 In Heros Antwort auf die mütterlichen Wertvorstellungen schwingt
demnach auch Grillparzers Kritik am Zeitgeist mit. Grillparzer lässt seine Heldin von einem
alternativen Lebensentwurf träumen: Sie „versucht […] ihre ehemaligen Bezüge radikal zu
kappen, um ihr Selbstsein zu bewahren“, da „Vater und Bruder aus eigener Machtvollkommenheit
über Menschen und Verhältnisse“ verfügen. 161 In ihrem jugendlichen Idealismus ist
Hero noch davon überzeugt, ein anderes, selbstbestimmtes Leben führen zu können. Politzer
spricht in diesem Zusammenhang überspitzt von „Hero […], die bisweilen wie eine Suffragette
klingt“ 162 . Die Ursache für den Konflikt zwischen Heros emanzipatorischen Ansprüchen
und der Wirklichkeit liegt „in der repressiven Geschlechterordnung der modernen Kernfamilie,
der sich die Heldin [des] Stückes mit ihrer Entscheidung für das jungfräuliche Priestertum
entziehen will.“ 163
Doch nicht nur die schlechten Erfahrungen mit Vater und Bruder haben Hero in ihrer
Entscheidung für ein Leben als Priesterin bestärkt. Mindestens ebenso prägend wirkte die
Absenz der Mutter – auch wenn sich Hero dieses Einflusses nicht bewusst ist. Denn die Kindheit
auf Sestos lehrte Hero, dass sie auch ohne die enge Beziehung zu ihrer Mutter aufwachsen
konnte. Somit glaubt Hero zu wissen, dass sie auch in ihrem weiteren Leben auf eine enge
Liebesbeziehung verzichten könne. Diese Annahme entpuppt sich nach dem Zusammentreffen
mit Leander allerdings als fataler Irrtum.
Diese Abwesenheit der Mutter ist eine Konstante, die die Hero mit den anderen Frauenfiguren,
die ebenfalls Gegenstand dieser Analyse sind, verbindet: Rahels Mutter ist tot, über
den Verbleib von Mirzas (beziehungsweise Gülnares) Mutter ist nichts bekannt und Hero
wird im Kindesalter von der Mutter getrennt. Wie groß der Einfluss dieser Tatsache für die
Lebensgestaltung der Frauenfiguren ist, hat Brigitte Prutti anhand der Hero gezeigt. 164
Heros Liebe zu Leander erwacht laut Prutti deshalb, weil dieser Fischerbursche für sie
„eine Figuration der unbedingten mütterlichen Liebe [ist], die die Geborgenheit der frühkindlichen
Mutter-Kind-Dyade und einen elementaren körperlichen Genuss verspricht, in dem
Zärtlichkeit, Nahrung und das mütterliche Wort miteinander verschmelzen.“ 165 Die patriar-
160 Bachmaier, Helmut: Kommentar zu Des Meeres und der Liebe Wellen. In: HKA, S. 600.
161 Geißler, Rolf: Ein Dichter der letzten Dinge, S. 36.
162 Politzer, Heinz: Franz Grillparzer oder das abgründige Biedermeier, S. 214.
163 Prutti, Brigitte: Letale Liebe und das Phantasma idealer Mütterlichkeit, S. 183.
164 Vgl. ebd., S. 180-203.
165 Ebd., S. 182.
- 62 -