Trial of the Major War Criminals before International Military Tribunal ...

Volksganze und lehnt es deshalb bei aller Anerkennung nationaler
Verdienste ab, das Volk fiir alle Zeiten in eine bevorrechtete Klasse
und in eine sdche minderen Rechts einzuteilen. Eine solche Haltung
entsprache nicht dem fast hundertprozentigen Bekenntnis des deutschen
Volkes vom 12. November 1933 zur neuen Staatsfuhrung.
Zwar ist es selbstverstandlich, daD di'e Trager des revolutionaren
Prinzips zunachsrt auch' die Machtpositionen "besetzen. 1st aber eine
Revolution vollzogen, so reprasentiert die Regierung nur die
V o 1 k s g e s a m t h e i t . niemals aber ist sic der Exponent
einzelner Gruppen; sie muljte sonst bei der Bildung der Volksgemeinschaft
scheitern. Dabei mulj man auch mit falschen romantischen
Vorstellungen brechen, die in das 20.Jahrhundert nicht
passen. So konnen wir nicht daran denken, die Einteilung des Volkes
nach altgriechischen Muster in Spartiaten und Heloten zu wiederholen.
Am Ende einer solchen Entwicklung hatten die Spartiaten
nichts zu tun, als die Heloten niederzuhalten, wodurch die auljenpolitische
Kraft Spartas geschwacht wurde. Im Staate der wahren
Volksgemeinschaft mu13 endlich einmal der innerpolitische Schlachtruf
versturnrnen. GewiB mulj es eine Auslese geben. Aber das naturliche
Ausgliederungs- und Ausleseprinzip ist nicht durch das
Bekenntnis zu einer bestimmten Formation zu ersetzen, solange die
Motive dieses Bekenntnisses unerforschbar bleiben. Darum hat der
Nationalsozialismus immer darum gekampft, das Parteibuch durch
menschliche Bewahrung und Leistung abzulosen. Andererseits ist
Adel nicht nur ein Bluts- sondern auch ein geistiges Prinzip. Es geht
deshalb nicht an, den Geist mit dem Schlagwort ~ntellektualismus
abzutun. Mangelnder oder primitiver Intellekt berechtigen noch
nicht zum Kampfe gegen Intellektualismus. Und wenn wir uns heute
manchmal uber 150prozentige Nationalsozialisten beklagen, dann
sind es solche Intellektuellen ohne Boden, solche, die Wissenschaftlern
von Weltruf ihre Existenz bestreiten mochten, weil sie
kein Parteibuch besitzen. Der im Wesen und im Blute wurzelnde
Geist aber ist charaktervoll, unbestechlich, der Erkenntnis und dem
Gewissen verhaftet. Ihm gilt unter allen Urnstanden die Achtung
der Nation, weil sie eine Sunde wider die Schopfung begeht und sich
selbst verleugnet, wenn sie den Geist verneint. Hiiten wir uns vor
der Gefahr, die geistigen Menschen von der Nation auszuschlie8en,
und seien wir des Umstandes eingedenk, dalj, alles GroBe aus dem
Geiste kommt, auch in der Politik. Man wende auch nicht ein, die
geistigen Menschen entbehrten der Vitalitat, ohne die ein Volk nicht
gefiihrt werden konne. Der wahre Geist ist so lebenskraftig, da13 er
sich fur seine tfberzeugung opfert. Die Verwechslung von Vitalitiit
und Brutalitat wiirde eine Anbetung der Gwalt verraten, die fur
ein Volk gefahrlich ware.