Charakterreinigung_Tazkija

Das Streben nach Ansehen unter den Menschen (
und die Kurierung dieser beiden Krankheiten ‏(الرياء)‏
), die Augendienerei حب الجاه
Denn nachdem sie ihr Ego und ihre Triebe so gezähmt haben, dass sie kein
Verlangen mehr nach den äußeren Sünden verspüren, findet das Ego auf
einmal Genuss am Zurschaustellen von Wissen und (guten) Taten. Das Ego
findet in der Anerkennung und dem Respekt der Menschen einen Ausweg aus
der Härte des Selbsttrainings (arab. mudschahada) und fängt an, dies zu
genießen…
Ein solcher Mensch wähnt sich selbst aufrichtig (arab. mukhlis) vor Allah zu
sein, und ist dabei (bei Allah) im Katalog der Heuchler eingetragen.
Vor dieser Schliche ist niemand gefeit außer den Gott Nahestehenden (arab.
muqarrabūn). Und aus diesem Grund wird gesagt: Das letzte, was aus den
Köpfen der Siddiqūn (diejenigen, die stets die Wahrheit sagen; die
Wahrhaftigen) austritt, ist die Liebe dazu, die Führung inne zu haben (d.h. die
Liebe dazu, "der Chef zu sein")."
Ibn Qudama: "Wenn dies also eine verborgene Krankheit ist, welche die größte
aller des Teufels ist, muss man die Gründe, das Wesen und die Arten dieser
Krankheit ausführlich erläutern".
Ibn Qudama: Die wirklich Rechtschaffenen streben nicht nach Ansehen und
Bekanntsein unter den Menschen. Und wenn es von Allah, dem Erhabenen,
ohne ihr aktives Hinzutun dazu kommt, dass sie unter den Menschen bekannt
werden, fliehen sie davor.
حدث َنا إِسح ق ب ن إِبراهِي م وعبا س ب ن عب ‏ِد ال ْعظِي ‏ِم والل َّف ْ ُظ لِإِسح ق ق َا َل عبا س حدث َنا و ق َا َل
إِسحق أ َخبرنا أ َبو بك ٍْر ال ْحنفِ‏ ي حدث َنا بك َير ب ن مِسما ‏ٍر حدث َنِي عامِ‎ر ب ن سع ‏ٍد َقا َل
ك َا َن سع د ب ن أ َبِي وق َّا ‏ٍص فِي إِبِلِِه ف َجاءَ‎ه ابنه عم ر ف َل َما رآه سع د ق َا َل أ َعو ُذ بِالل َِّه مِ‏ ن شر هذ َا
الراكِبِ‏ ف َنز َل ف َق َا َل ل َه أ َنزل ْ ت فِي إِبِلِ‏ ك وغ َنمِ‏ ك وترك ْ ت النا س يتنازعو َن ال ْمل ْ ك بينه م ف َضر ب
سعد فِي صدرِِه ف َق َا َل اسك ُ ت سمِع ت رسو َل الل َِّه صل َّى الل َّه عل َي‏ِه وسل َّ م يق ُو ُل:‏ إِن َّ الل َّه يحِب
ال ْعبد التقِي ال ْغنِي ال ْخفِي
'Āmer ibn Saad berichtete, dass Saad ibn Abi Waqqas sich zwischen seinen Kamelen
befand. Da kam sein Sohn Umar. Als Saad ihn sah, sagte er: "Ich suche Zuflucht vor
dem Übel dieses Reiters". Da stieg er ab und sagte zu ihm (dh. zu seinem Vater): "Du
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