Charakterreinigung_Tazkija

Die spirituellen Aspekte der gottesdienstlichen Handlungen (arab. 'ibadāt)
Ghazali erläutert im Ihja', dass hiermit immer das Wissen gemeint ist, was man
gerade braucht, um seine Pflichten vor Allah zu erfüllen. D.h. wenn man z.B.
den Islam annimmt zur Zeit des Mittagsgebetes so ist es Pflicht, die
Gebetsvorwaschung zu lernen und wie man das Mittagsgebet verrichtet.
Wenn die Zeit zum Abendgebet gekommen ist, und man noch am Leben ist, ist
es dann spätestens Pflicht zu lernen, wie man das Abendgebet verrichtet, um
es noch rechtzeitig verrichten zu können usw.
Es gibt zwei Kategorien von Wissen: Eine ist Pflicht für jeden einzelnen
Muslim und die andere ist Pflicht für die muslimische Gemeinschaft als
Ganzes:
1. Wissen, welches Plicht für jeden einzelnen Muslim ist. Dies wird mit fard
'ain bezeichnet. Dazu gehört das Wissen, wie man betet, wie man fastet
usw.
2. Bei der zweiten Kategorie des Wissens handelt es sich um die sog. fard
kifāya. Ein ausreichender Teil der Muslime muss über ein solches Wissen
verfügen, um solche Gebiete zu bearbeiten, die für das Wohl und die
Unabhängigkeit der Umma unabdingbar sind. 270 Dazu gehören diverse
Wissenschaftszweige wie z.B. Medizin, Mathematik, Ingenieurwesen in
den verschiedenen Bereichen usw..
4.2.1.2 Die richtige Absicht bei Wissenserwerb
Wenn man jedoch nur dafür lernt, um im Diesseits Erfolg zu haben und um
vor anderen mit seinem Wissen zu prahlen, darf man sich dafür keine
Belohnung im Jenseits erhoffen.
حدث َنا أ َبو بك ِْر ب ن أ َبِي شيب َة حدث َنا سري ج ب ن النعما ‏ِن حدث َنا ف ُل َي ح ع ن أ َبِي ط ُوال َ َة عب ‏ِد الل َِّه ب ‏ِن
عبدِ‏ الرحم ‏ِن ب ‏ِن معم ‏ٍر ال ْأ َنصارِ‏ ي ع ن سعِي ‏ِد ب ‏ِن يسا ‏ٍر ع ن أ َبِي هرير َة ق َا َل
270
Kollektive Pflicht der gesamten Umma. Diese Pflicht gilt als erfüllt, wenn ein
ausreichender Teil der Umma stellvertretend für die gesamte Umma dieser
Verpflichtung nachkommt. Wird dieser Pflicht jedoch nicht Genüge getan,
versündigt sich die gesamte Umma.