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Charakterreinigung_Tazkija

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Analyse des Wesen des Menschen und wie dessen Persönlichkeit aufgebaut ist<br />

und wie diese zu verbessern ist<br />

So weist also Allah, der Erhabene , darauf hin, dass die Seele von Ihm direkt<br />

stammt, der Körper hingegen von Lehm bzw. der Erde.<br />

Ibn Qudama: "Somit kann man sagen, dass der Charakter des Menschen das<br />

gefestigte Wesen der Seele ist, woraus Taten mit Leichtigkeit entspringen, ohne<br />

dass es Nachdenken bedarf...Wenn diese Taten schön sind, dann sagt man,<br />

dass es ein schöner Charakter ist, wenn die Taten hässlich sind, dann wird der<br />

Charakter des betreffenden Menschen als schlecht bezeichnet".<br />

1.5.2 Der Charakter ist verbesserbar<br />

Ibn Qudama: "Einige von den Leuten, die aus Faulheit nicht an ihrem<br />

Charakter arbeiten, behaupten, dass man den Charakter nicht verändern kann,<br />

so wie man das äußerliche Aussehen auch nicht verändern kann…<br />

Darauf ist zu antworten: Wäre es wirklich so, dann wären Ermahnungen<br />

sinnlos…Man sieht sogar, dass man wilde Tiere zähmen kann…Was man<br />

jedoch sagen kann ist, dass eine Änderung des Charakters bei einigen schneller<br />

und bei anderen langsamer geht".<br />

Bei Kindern z.B. ist es leichter und geht schneller, dass ein schlechter<br />

Charakterzug beseitigt wird, bei älteren Menschen ist es schwieriger und geht<br />

langsamer.<br />

Ein guter Charakter bedeutet nicht, dass man seine Triebe – wie z.B. den<br />

Essenstrieb - völlig unterdrückt, denn sie haben ja ihre Aufgabe, sondern, dass<br />

sie auf eine Weise unter Kontrolle gebracht werden, die Gott wohlgefällig ist.<br />

Der Mensch hat verschiedene Charakterzüge, einige davon sind schon von<br />

Geburt an gut, andere müssen durch <strong>Charakterreinigung</strong> verbessert werden<br />

und auf ein Niveau gebracht werden, welches Gott wohlgefällig ist.<br />

Z.B. ist ein Kind ohnehin schon ehrlich, jedoch ängstlich und feige. Die<br />

Aufgabe des Erziehers ist es dann, das Kind zu einem mutigen Kind zu<br />

erziehen, denn Islam verlangt in vielen Situationen, dass man nur Allah<br />

fürchtet und sonst niemanden. Ein anderes Kind hingegen ist z.B. nicht ehrlich,<br />

aber dafür mutig. Dann besteht die Aufgabe des Erziehers darin, das Kind zu<br />

einem ehrlichen Kind zu erziehen und darauf zu achten.

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