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Charakterreinigung_Tazkija

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Askese, Begnügsamkeit und Verhalten bei Armut<br />

a) wenn der Geber es als Geschenk geben will – um die Zuneigung des<br />

Armen zu gewinnen, weil dieser z.B. sein Freund ist, darf der Arme es<br />

annehmen, wenn die Bedingung unter 1. erfüllt ist. Eine Ausnahme ist,<br />

wenn der Geber es als Bestechungsgeld geben will, dann darf man es<br />

nicht annehmen.<br />

b) wenn der Geber es als Spende (Zakat oder freiwillige Sadaqa) geben<br />

will, um eine Belohnung von Allah zu bekommen:<br />

Im Falle von Zakat muss der Arme schauen, ob er<br />

zakatempfangsberechtigt ist oder nicht. Falls nicht, darf er das Geld<br />

nicht annehmen. Im Falle einer freiwilligen Spende muss der Arme<br />

schauen, ob die Eigenschaft, wofür der Spender ihm etwas geben will,<br />

wirklich auf ihn zutrifft oder nicht. Wenn der Spender ihm z.B. etwas<br />

geben will, weil er denkt, dass er ein Wissenschaftler ist, der sich für<br />

das öffentliche Wohl einsetzt, aber keine finanziellen Einkünfte hat, so<br />

muss der Arme schauen, ob dies wirklich auf ihn zutrifft. Wenn nicht,<br />

darf er diese Spende nicht annehmen. 176<br />

c) Wenn der Geber diese Spende aus Augendienerei machen will, damit<br />

er angesehen ist, weil er Armen Geld gibt, dann soll der Arme die<br />

Spende nicht annehmen, um den Geber nicht bei einer Sünde zu<br />

unterstützen.<br />

3. Der Arme muss sich selbst betrachten:<br />

Wenn er das Geld nicht nötig hat, soll er es nicht annehmen. Hat er es<br />

nötig, so soll er es besser annehmen – aufgrund des folgenden Hadithes:<br />

حدث َنا يحيى ب ن بك َي‏ٍر حدث َنا الل َّي ُث ع ن يون س ع ن الزهرِ‏ ي ع ن سالِ‏ ‏ٍم أ َ َّن عب د الل َِّه ب ن عمر<br />

رضِي الل َّه عنهما ق َا َل سمِع ت عمر يق ُو ُل<br />

ك َا َن رسو ُل الل َِّه صل َّى الل َّه عل َي‏ِه وسل َّ م يعطِينِي ا ْلعط َاَء ف َأ َق ُو ُل أ َعطِِه م ن ه و أ َف ْق َر إِل َي‏ِه مِني<br />

ف َق َا َل خذ ْه إ ‏ِذ َا جاءَ‏ ك مِ‏ ن هذ َا ال ْما ‏ِل شي‏ٌء وأ َن ت غ َي ر مشرِ‏ ‏ٍف ول َا سائِ‏ ‏ٍل ف َخذ ْه وما ل َا ف َل َا<br />

تتبِعه نف ْس ك<br />

176<br />

Ibn Qudama, S. 380<br />

229

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