Charakterreinigung_Tazkija

Die Absicht (arab. nijja), das ausschließliche Ausgerichtetsein auf Gott (arab.
ikhlās) und die Aufrichtigkeit
Wenn man eine schlechte Tat aus Faulheit unterlässt oder deshalb, weil man
nicht dazu in der Lage ist, obwohl man sich bemühte, sie auszuführen, so ist es
so, als ob man die schlechte Tat wirklich durchgeführt hat. So sagt der Prophet
(s.a.s.): "Wenn sich zwei Muslime mit ihren beiden Schwertern treffen, so ist
sowohl der Mörder, als auch der Getötete im Feuer." Sie sagten: "O Gesandter
Allahs, beim Mörder ist es klar, aber warum denn der Getötete?", worauf er
antwortete: "Er hat sich darum bemüht, seinen Gefährten zu töten" 222 ." 223
3.7.1.3 Kategorien von Taten
Man kann die Taten in folgende Kategorien einteilen:
1. Gottesdienstliche Handlungen
2. Sünden
3. Erlaubte Handlungen aus dem Alltag
Für die gottesdienstlichen Handlungen wird man belohnt, wenn man sie
aufrichtig für Allah macht. Macht man sie aus Heuchelei, damit die Menschen
einen z.B. dafür loben, wird die Tat zu einer Sünde.
Sünden sind schlechte Taten, die das Konto der schlechten Taten beim
Menschen anwachsen lassen.
Erlaubte, alltägliche Handlungen wie essen, schlafen, spazieren gehen sind
weder Sünden noch gute Taten, wenn man nicht eine besondere Absicht fasst.
Wenn man jedoch eine besondere Absicht fasst, dann können solche Taten zu
guten Taten werden. Wenn man z.B. die Absicht fasst, deswegen Urlaub zu
machen oder etwas zu unternehmen, um sich zu erholen, um anschließend
besser Allah dienen zu können, dann wird dieser Urlaub oder diese erholsame
Handlung zu einem Gottesdienst.
قال علي عليه السلام:‏ روحوا القلوب،‏ واطلبوا لها طرف الحكمة فإا تمل كما تمل الأبدان.‏
222
Dies berichteten Buchari (31) und Muslim (2888).
223
[Ibn Kathir – Tafsir], 2/271
275