Charakterreinigung_Tazkija

Die rettenden Dinge bzw. die guten Charakterzüge
Ibn Qudama: "Jedoch sind die Menschen dieser Kategorie in einer
Beziehung unterschiedlich: Bei einem Teil von ihnen sind die Gelüste ruhig
gestellt unter dem Druck der Kenntnis Allahs, so dass die Gelüste nicht
mehr aufmüpfig werden. Bei anderen Menschen dieser Kategorie versucht
das Ego (arab. nafs) aufmüpfig zu werden, und der Betreffende ist damit
beschäftigt, einen dschihad gegen dieses Ego zu führen (arab.
mudschahada)." 145
2. Jemand aus dieser Gruppe ist dadurch gekennzeichnet, dass er zwar bei
der Reue bzgl. der großen Übeltaten und Verbrechen den Weg der
istiqāma, d.h. den Weg der oben erwähnten Gruppe geht. Jedoch kommt
er nicht davon los, immer wieder in seinem Umfeld Sünden zu begehen.
Er geht nicht absichtlich darauf zu, diese Sünden zu begehen, sondern er
lässt sich immer wieder zu einer Sünde verführen. Und jedesmal, wenn er
in eine solche Sünde reingefallen ist, beschuldigt er sich selbst, bedauert es
und entschließt sich, nicht mehr solch einen Weg zu bestreiten, der ihn
zum Begehen einer solchen Sünde führt.
Der Betreffende wird als "nafs al-lauwwāma" (die sich selbst anklagende
Seele (Nafs)) bezeichnet.
Dieser Ausdruck kommt an folgender Stelle im Koran vor:
Und Ich schwöre bei der sich
selbst anklagenden Seele [75:2]
֠
Diese Stufe ist auch eine hohe Stufe. Die meisten reuigen Menschen
befinden sich auf dieser Stufe, denn das Schlechte ist im Menschen drin,
und nur selten kann sich der Mensch davon völlig lösen.
Das Ziel nach dem Leute dieser Kategorie streben ist, dass ihre guten Taten
mehr als ihre schlechten Taten sind.
145
[Ibn Qudama – Taher], S.312