Charakterreinigung_Tazkija

Die spirituellen Aspekte der gottesdienstlichen Handlungen (arab. 'ibadāt)
382 :
Erläuterungen zum Hadith 382
Aus diesem Hadith wurde abgleitet, dass es eine Pflicht für Wohlhabende ist,
am Festtag ein Opfertier zu schlachten. So lautet der Hadith sinngemäß: "Es
bringt nichts, wenn du (das Festgebet) betest, wenn du gleichzeitig diese
Pflicht unterlassen hast.". Als weiterer Beleg für die Ansicht, dass es Pflicht ist
für Wohlhabende, wird die folgende Aussage Allahs angeführt:
Drum bete deinen Herrn an und
schlachte.[108:2]
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Allerdings kann man den Koranvers sprachlich auch anders verstehen.
Ebenso kann man den angeführen Hadith so verstehen, dass einer der
schlachtet, zuerst schlachten soll und dann zum Festgebet kommen soll, wie
der folgende Hadith von Tabari aussagt:
حدثنا ابن حميد،‏ قال:‏ ثنا هارون بن المغيرة،‏ عن عنبسة،‏ عن جابر،‏ عن أنس بن مالك،‏ قال:‏
كان النبي صلى االله عليه وسلم ينحر قبل أن يصلي،‏ فأمر أن يصلي ثم ينحر
Anas ibn Malik berichtet, dass der Prophet (s.a.s.) (ein Opfertier) zu schlachten
pflegte, bevor er (das Festgebet) betete. Daraufhin wurde ihm befohlen, zuerst
zu beten und dann zu schlachten. 383
Somit stellt der Hadith eine Festlegung der Zeit für das Schlachten dar und
nicht die Festlegung, dass es Pflicht ist. Es gibt auch eine ganze Anzahl von
Hadithen, die darauf hinweisen, dass es nicht Pflicht ist. Dazu gehört der
folgende Hadith von Baihaqi, der berichtete, dass Ibn Abbas berichtete, dass
der Prophet (s.a.s.) gesagt hat: "Dreierlei Dinge sind für mich Pflicht und für
euch freiwillige gute Taten…" Zu den im Hadith erwähnten Dingen zählt auch
das Schlachten eines Opfertiers.
382
[As-San'ani], Nr.1265
383
Dies berichtete Tabari (im Tafsir zu [108:2]).