Charakterreinigung_Tazkija

Umgang im alltäglichen Leben und dessen spirituelle Aspekte
um die Geschäftsziele besser zum wirklichen Wohl der Gesellschaft und des
Islam ausrichten zu können.
Ein anderer Aspekt, einen selbstständigen Beruf zu haben, ist der: heutzutage
ist es üblich, bei selbstständiger Arbeit in kürzerer Zeit mehr Geld zu
verdienen. D.h. man kann in der Freizeit dann mehr für etwas Gemeinnütziges
tun bzw. sich für den Islam einsetzen.
Ist man jedoch Lehrer, Kindergärtnerin oder dergleichen, so dass man seine
ganze Zeit für diese islamische Tätigkeit einsetzen muss, ist nichts dagegen
einzuwenden, wenn man – um Zeit dafür zu haben – für diese Tatigkeit
bezahlt wird. Man sollte aber immer im Hinteropf behalten, dass man
eigenlich nicht für die Leistung bezahlt wird, sondern Geld bekommt, um
freigestellt zu sein für diese Tätigkeit.
Das ist ein wichtiger Unterschied. Wenn also z.B. ein Ingenieur, der ohnehin
genug Geld verdient, zusätzlich noch islamische Vorträge hält oder islamische
Schriften verfaßt, dann sollte er auf jedenfall keine Gegenleistung dafür
erwarten. Denn es handelt sich hierbei nicht um eine zeitliche Freistellung.
Abdullah ibn al-Mubarak, der gleichzeitig ein wohlhabender Geschäftsmann
und einer der größten Hadithgelehrten war, gab Leuten, die sich mit Hadith
beschäftigten, Geld dafür. Als er danach gefragt wurde, sagte er, dass diese
Leute sich sonst um ihren Lebensunterhalt kümmern müßten und sich nicht
mit Hadith beshäftigen könnten.
Wenn Leute, die zum Islam einladen, von Sozialhilfe leben
Heute kommt es häufiger vor, dass Leute, die zum Islam einladen, von der
staatlichen Sozialhilfe leben.
Abgesehen davon, dass Sozialhilfe auch sonst nur in absoluten Notfällen
genommen werden sollte, ist es besonders schlimm, Sozialhilfe zu nehmen
und dann Gesellschaft zum Islam aufrufen zu wollen. Was würden denn die
Muslime sagen, wenn ein christlicher Missionar in die muslimischen Länder
kommt, von der Zakat der Muslime lebt, und die Muslime versucht, zum
Christentum zu bekehren!?