Charakterreinigung_Tazkija

Reue und Umkehr von Sündhaftigkeit
annimmt und Sünden
vergibt und weiß, was
ihr tut. [42:25]
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D.h. Er nimmt die Reue der Menschen an, sobald die Bedingungen für eine
gültige Reue erfüllt sind:
عن اب ‏ِن عمر:‏ عن النبِ‏ ي صل َّى
الل َّه عل َي‏ِه وسل َّ م ق َا َل:‏ إِن َّ الل َّه
يق ْب ُل توب َة ال ْعب ‏ِد ما ل َ م يغرغِ‏ ر
Ibn Umar berichtet, dass der Prophet (s.a.s.) gesagt hat: "Allah nimmt die Reue
des Dieners (d.h. des Menschen) an, solange seine Seele nicht die Kehle verlässt
(arab. gharara)." 124
بِالل َّي ‏ِل يده يبس ُط وجل َّ عز الل َّه إِن َّ ق َا َل:‏ وسل َّ م عل َي‏ِه الل َّه صل َّى النبِ‏ ي عن موسى:‏ أ َبِي عن
لِيتوب مسِيُء النها ‏ِر ويبس ُط
يده بِالنها ‏ِر لِيتو ب مسِيُء الل َّي ‏ِل حتى تط ْل ُ ع الشم س مِ‏ ن مغرِبِ‏ ها
Abu Musa al-Asch´ari berichtet, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: „Allah reicht
Seine Hand 125 nachts, damit der, der am Tag gesündigt hat, bereue, und Er
reicht Seine Hand tagsüber, damit der, der in der Nacht gesündigt hat, bereue.
Dies tut Allah solange, bis die Sonne im Westen aufgeht“. 126
Aus diesen Hadithen kann man folgende Erkenntnisse ziehen:
• Die Barmherzigkeit und die Bereitschaft Allahs, Seinen Dienern zu
vergeben, ist immer vorhanden und nicht an irgend eine Zeit geknüpft –
obwohl einige Zeiten vorzüglicher in dieser Beziehung sind als andere (wie
z.B. das letzte Drittel der Nacht oder die Zeit zwischen Adhan und Iqama
124
Dies berichtete Tirmidhi (3537). Albani erklärte den Hadith für gut (hasan).
125
Allah hat eine Hand, über deren Wesen und wie Er sie reicht, Er selbst Bescheid
weiß. Ein Teil der Gelehrten meint, dass dies ein Symbol dafür ist, dass erstens Allah
Seine Barmherzigkeit ausstreckt und dass diese Barmherzigkeit sehr groß ist – und
zweitens, dass Allah für Seine Diener die Möglichkeit zur Reue öffnet.
126
Dies berichtete Muslim im Kapitel "kitabu-t-tauba".
159