Charakterreinigung_Tazkija

ِِِ
) ُ ْ العجب)‏ ) und Eingebildetsein ِ ْ الكبر)‏ Hochmut
• Nicht von seinen eigenen Taten reden und versuchen, sich unauffällig zu
verhalten und sich nicht in den Mittelpunkt stellen
• Sich ständig zur Rechenschaft ziehen. Z.B. jeden Abend oder täglich zu
einer bestimmten Zeit nochmal den Tag an sich vorbeigehen lassen und
nachdenken, ob man sich in den Mittelpunkt gestellt hat, sich selbst gelobt
hat oder wütend wurde, wenn jemand einen kritisiert hat. Falls ja, soll man
Allah um Verzeihung bitten und sich vornehmen, es nicht mehr zu tun.
Man soll Allah auch darum bitten, dass Er einen von dieser Krankheit
heilen möge und einen zu einem demütigen Menschen werden lasse.
الكبْر
2.6.5 Definition von Hochmut الكبْر)‏
( ِ )
Hochmut (arab. kibr) ist, dass man sich selbst als etwas Besseres als die
anderen Menschen betrachtet.
و حدث َنا محم د ب ن ال ْمث َنى ومحم د ب ن بشا ‏ٍر وإِبراهِي م ب ن دِينا ‏ٍر جمِيعا ع ن يحيى ب ‏ِن حماٍد ق َا َل
ابن ال ْمث َنى حدث َنِي يحيى ب ن حما ‏ٍد أ َخبرنا شعب ُة ع ن أ َبا َن ب ‏ِن تغلِ‏ ب ع ن ف ُضي ‏ٍل ال ْف ُق َيمِ‏ ي ع ن
إِبراهِيم النخعِ‏ ي ع ن عل ْق َم َة ع ن عب ‏ِد الل َِّه ب ‏ِن مسعو ‏ٍد
حدث َنا أ َحم د ب ن صالِ‏ ‏ٍح حدث َنا يحيى ب ن حسا َن و‏ِإسمعِي ُل ق َال َا حدث َنا سل َيما ُن ب ن بِل َا ‏ٍل ع ن ربِيع َة ب ‏ِن أ َبِي عب ‏ِد
الرحمنِ‏ ع ن عب ‏ِد الل َِّه ب ‏ِن عنبس َة ع ن عب ‏ِد الل َِّه ب ‏ِن غ َناٍم ال ْبياضِ‏ ي
أ َ َّن رسو َل الل َِّه صل َّى الل َّه عل َي‏ِه وسل َّ م ق َا َل م ن ق َا َل حِ‏ ين يصبِ‏ ح الل َّهم ما أ َصب ح بِي مِ‏ ن نِعم‏ٍة ف َمِن ك وحد ك ل َا
شرِيك ل َ ك ف َل َ ك ال ْحم د ول َ ك الشك ْ ر ف َق َ د أ َدى شك ْ ر يومِِه وم ن ق َا َل مِث ْ َل ذ َلِ‏ ك حِ‏ ين يمسِي ف َق َ د أ َدى
شك ْر ل َيل َتِِه
Abdullah bin Ghannam al-Bajadijj berichtet, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt
hat: "Wer morgens sagt "O Allah, was ich oder irgendjemand anderes von deinen
Geschöpfen bekommen hat, das ist allein von Dir, Du hast keinen Teilhaber", der
hat die Dankbarkeit seines Tages verrichtet, und wer das entsprechende am Abend
sagt, der hat die Dankbarkeit seiner Nacht entrichtet".
Dies berichtete Abu Dawud (5073). Albani deklarierte den Hadith als schwach (daif).
Die Gelehrten sagen jedoch, dass man in vorzüglichen Handlungen, die freiwillig
und ohnehin auch ohne den entsprechenden Hadith klar innerhalb der Scharia
stehen, auch entsprechend eines schwachen Hadithes handeln darf.
141