Charakterreinigung_Tazkija

Analyse des Wesen des Menschen und wie dessen Persönlichkeit aufgebaut ist
und wie diese zu verbessern ist
Leider kommt es oft vor, dass jemand, der nicht solche Analyse betreibt, seine
Energie in die falsche Richtung einsetzt. Z.B. ist jemand zwar in manchen
Bereichen des islamischen Fiqh wissend, aber arrogant. D.h. er hat nicht gerade
das Problem der Unwissenheit, sondern das Problem, dass er dieses Wissen in
einer Beziehung – nämlich die islamische Vorgabe, demütig zu sein - nicht
umsetzt. Dann hilft es auch nicht viel, dass er seine ganze Energie dazu
einsetzt, sich weiter Spitzfindigkeiten des Fiqh anzueignen. Vorrang hat bei
dieser Person vielmehr, sich zunächst darauf zu konzentrieren, die eigene
Arroganz abzulegen, indem man trainiert, demütig zu sein und andere
respektvoll zu behandeln und sich selbst nicht immer in den Mittelpunkt
schiebt.
Entsprechend verhält es sich, wenn man als Erzieher den Auftrag hat, jemand
anderes zu erziehen, z.B. das eigene Kind.
So hat der Prophet (s.a.s.) gehandelt, indem er jeweils den Prophetengefährten
spezifisch etwas geraten hat. So hat er einem Prophetengefährten z.B. geraten:
„Zürne nicht.“ Einem anderen, der gar nicht in erster Linie dieses Problem
hatte, hat er z.B. etwas anderes geraten.
Unbedingt notwendige Eigenschaft bei demjenigen, der seinen Charakter
verbessern will: Entschluss
sskraft
Das, was man in dem Prozess der eigenen Charakterreinigung unbedingt
braucht, ist Entschlusskraft. Ibn Qudama: „Sobald man zögerlich und
unentschlossen ist, wird der Erfolg in die Ferne rücken. Wenn man selbst
spürt, dass die Entschlusskraft schwächer wird, soll man versuchen, sich in
Geduld zu üben.“ Wenn man sich verschlechtert, soll man sich selbst eine
Lektion erteilen, indem man freiwillige Gottesdienste verrichtet, die einem die
Entschlusskraft wieder stärken und auch eine Sühne für die begangene Sünde
sind. Ibn Ishaq berichtet in seiner Sira, dass Umar (r.) sich mit freiwilligem
Fasten bestrafte, nachdem er bei Hudaibijja sich als zu vorlaut gegenüber dem
Propheten (s.a.s.) fühlte.