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Charakterreinigung_Tazkija

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Die Dinge, die einen ins Verderben stürzen bzw. die schlechten Charakterzüge<br />

diesem soll man sich fest entschließen, ikhlas (Aufrichtigkeit für Allah) zu<br />

haben und einfach weitermachen. Denn die richtige Aufrichtigkeit für<br />

Allah bedeutet ja, bei der Tat nur das Streben nach Allahs Wohlgefallen<br />

im Auge zu haben, d.h. man unterlässt auch nicht eine Tat wegen der<br />

Menschen.<br />

3. Nach der Handlung: D.h. man macht eine gottesdienstliche Handlung mit<br />

aufrichtiger Absicht und schließt sie auch mit aufrichtiger Absicht ab.<br />

Nach der Handlung spricht man über seine gute Tat. Dies ist gefährlich,<br />

denn das bedeutet oft, dass man schon während der Tat oder zu Beginn<br />

der Tat möglicherweise keine aufrichtige Absicht hatte. Auf jeden Fall<br />

aber verliert man dadurch an Belohnung von Allah, denn eine insgeheime<br />

gute Tat ist viel wertvoller als eine offen ausgeführte gute Tat: 93 "Wenn ihr<br />

Almosen offenkundig gebt, so ist es angenehm, und wenn ihr sie<br />

verbergt und sie den Armen gebt, so ist es besser für euch und sühnt<br />

eure Missetaten. Und Allah ist eures Tuns kundig." [2:271]<br />

Und Allah weiß es am besten.<br />

الرياء<br />

2.5.5 Wie man sein Herz von der Krankheit der Augendienerei الرياء)‏<br />

) ‏(الرياء (<br />

heilt 94<br />

Wir haben erkannt, dass die Augendienerei (arab. rijā') die Belohnung Gottes<br />

für die Taten zunichte macht und den Zorn Gottes hervorruft. Deswegen muss<br />

man unbedingt nach dem Heilmittel gegen diese Krankheit suchen und dieses<br />

dann anwenden.<br />

Grundsätzlich kann man sagen, dass man die Augendienerei beseitigt durch<br />

die eigene Entschlusskraft, dass man alles nur deshalb tut, um das<br />

Wohlgefallen Allahs, den Erhabenen, zu erreichen, und sich dies bewusst<br />

macht.<br />

93<br />

Es sei denn, man tut die offen aufgeführte gute Tat in Vorbildsfunktion, wie die<br />

Propheten, Friede sei mit ihnen, es taten und die Gelehrten es tun müssen, um den<br />

Menschen den richtigen Weg zu zeigen.<br />

94<br />

Basierend auf Ibn Qudama, S.264-266

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