Das Relativitätsmärchen und die Fakten - Wissenschaft und ...

Kap. 3: Das Relativitätsmärchen
1930 G. Bessière: La relativité vue simplement
BESSIÈRE, GUSTAVE:
La relativité vue simplement. Paris: Dunod 1930. 148 S.
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1930
Diskutiert verschiedene Verfahren, die von den Relativisten für relativ erklärte Gleichzeitigkeit
(GLZ) für voneinander entfernte Uhren absolut herzustellen (S. 85-91). - Einstein leitet
seine Relativität der GLZ vom technischen Verfahren der Lichtsignale ab; also muß es auch
in den Augen der Relativisten vernünftig sein, andere Techniken zu verwenden. Arbeitet mit
einem Wagen, der in verschiedene Bewegungen versetzt werden kann. Im Innern sind an den
Enden des Wagens Uhren angebracht, die voneinander entfernt sind und daher nach Einstein
nicht absolut synchronisiert werden können.
Bessières 1. Methode der absoluten Synchronisierung: auf der Strecke zwischen den beiden
Uhren wird eine Reihe von entsprechend vielen Uhren aufgestellt, jeweils im Abstand von 7
cm (dem Abstand der Augen beim Menschen), so daß nacheinander jeweils 2 nebeneinander
stehende Uhren synchronisiert werden können, bis die GLZ von der einen äußersten Uhr zur
anderen übertragen worden ist (S. 86-87).
Bessières 2. Methode der absoluten Synchronisierung: die beiden Uhren an den Wagenenden
werden durch eine drehbare Metallachse verbunden, die von der Mitte des Wagens in Bewegung
gesetzt wird und damit den Gang beider Uhren absolut gleichzeitig startet (S. 88-89);
im übrigen sind keine Ursachen bekannt, weshalb bewegte Uhren langsamer gehen sollten
(S. 89).
Bessière setzt einen Relativisten in den beschriebenen, nach außen abgeschlossenen Wagen.
Bessière führt mit einer seiner Methoden eine Synchronisierung der Uhren an den Wagenenden
durch; der Relativist behauptet mit Einstein, daß es keine absolute GLZ zwischen diesen
entfernten Uhren geben kann, daß jede vielmehr nur eine „lokale Zeit“ anzeigt. Bessière
dagegen behauptet für beide Uhren die absolute GLZ: diese Behauptung kann nun wahr oder
falsch sein.
Ist Bessières Behauptung wahr, dann existiert eine universale Zeit und die angebliche „lokale
Zeit“ der Relativisten ist als Fiktion erkannt und hinfällig. - Ist Bessières Behauptung aber
falsch, dann steckt in seinem Verfahren eine Unsymmetrie, die nur aus der Bewegung des
Wagens stammen kann (S. 90-91). In diesem Fall bittet Bessière den Relativisten im Wagen,
mit seinen Lichtsignalen und Spiegeln den Gang beider Uhren zu prüfen: mit diesem Verfahren
kann der Relativist nach eigener Auffassung unfehlbar feststellen, daß eine der beiden Uhren
nachgeht und um welchen Betrag. Damit aber wäre er in der Lage, ohne den Wagen zu
verlassen, eine inertiale Bewegung festzustellen, was laut Relativitätsprinzip unmöglich ist.
Der eigentliche Skandal: Unterdrückung der Korrektur
„Daß es in der Wissenschaft immer Skandale gegeben hat und geben wird, darf
indes niemanden überraschen. Nach Popper ist die Falsifizierbarkeit der Wissenschaft
eines ihrer wesentlichen Merkmale. Der eigentliche Skandal liegt
demgemäß nicht in der Falschheit der Aussagen, sondern in der Unterdrükkung
ihrer Korrektur.“
G. Galeczki / P. Marquardt: Requiem für die Spezielle Relativität. 1997, S. 22.
Füsyk-Blyte Nr. 55
Textversion 1.2 - 2004 G. O. Mueller: SRT.