Das Relativitätsmärchen und die Fakten - Wissenschaft und ...
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Kap. 3: <strong>Das</strong> <strong>Relativitätsmärchen</strong><br />
Auch im Jahr 2000 also sind <strong>die</strong> Kritiker nur „Gegner“, <strong>und</strong> ihre Kritik war nur „Widerstand“,<br />
<strong>und</strong> sie haben ihren Widerstand „nicht aufgegeben“, wie es vernünftige Leute tun, sondern<br />
wollten sogar noch Tagungsteilnehmer aufrütteln, wobei <strong>die</strong> Autorin „aufrütteln“ noch im<br />
Jahr 2000 in Anführungszeichen setzt, nicht weil sie aus dem Text des Handzettels von 1922<br />
zitiert, sondern es sind ihre eigenen Anführungszeichen um zu zeigen, daß <strong>die</strong>se tatsächliche<br />
Absicht der Unterzeichner von 1922 der Autorin noch im Jahr 2000 wohl sehr unpassend<br />
oder vielleicht sogar komisch vorkommt: gibt es etwas Komischeres als Leute, <strong>die</strong> eine offene<br />
Auseinandersetzung fordern? Unsere Dokumentation liefert eine Übersicht <strong>die</strong>ser Komiker.<br />
Im Land der Obertanen <strong>und</strong> Untertanen haben selbständig urteilende Geister keine gute Presse,<br />
weder 1922 noch im Jahr 2000 in der Schriftenreihe „Schriften der Mathematisch-naturwissenschaftlichen<br />
Klasse der Heidelberger Akademie der <strong>Wissenschaft</strong>en“, in der <strong>die</strong> Arbeit<br />
von Schönbeck erschienen ist. Ganz besonders schlecht wird <strong>die</strong> Presse, wenn <strong>die</strong> Kritik<br />
auch noch recht behält. In der akademischen Physik herrschen reine Hierarchie <strong>und</strong> orthodoxer<br />
Glaube, <strong>und</strong> alles was nach Ketzertum duftet, gehört auf den - Gottseidank noch unblutigen<br />
- Scheiterhaufen der öffentlichen Verächtlichmachung, <strong>und</strong> alle Rechtgläubigen haben das<br />
Ketzertum überall, wo sie es antreffen, <strong>und</strong> sei es in der Vergangenheit, zu denunzieren <strong>und</strong><br />
zu zertreten. Der physikalische Religionskrieg sieht, das liegt in der Logik von Religionskriegen,<br />
seinen größten Erfolg <strong>und</strong> Triumph des Glaubens von 1920 bis 2000 in der Abschaffung<br />
der akademischen <strong>Wissenschaft</strong>sfreiheit auf dem Gebiet der theoretischen Physik -<br />
<strong>und</strong> w<strong>und</strong>erbarerweise, Triumph über Triumph, niemand will etwas bemerkt haben.<br />
Die Strategie nach der Machtergreifung: Ausmerzung, Gleichschaltung<br />
273<br />
1922<br />
Auf <strong>die</strong> Machtergreifung im Handstreich auf der Jubelfeier in Leipzig folgte eine Strategie<br />
der Ausmerzung jeglicher Kritik, Säuberung <strong>und</strong> Gleichschaltung in allen akademischen<br />
Gremien <strong>und</strong> Verlagen <strong>und</strong> Publikationsorganen, so weit der Arm der Physik-Machthaber<br />
reichte.<br />
Für <strong>die</strong> Kritiker bedeutete <strong>die</strong>s, daß sie fortan nur noch außerhalb der Reichweite des Physik-<br />
Establishments Möglichkeiten zur öffentlichen Äußerung finden konnten. Sie bestanden <strong>und</strong><br />
bestehen im wesentlichen in Zeitschriften für <strong>die</strong> gesamten Naturwissenschaften oder<br />
Zeitschriften anderer Fachgebiete <strong>und</strong> in Verlagen, <strong>die</strong> nicht vom Physik-Establishment<br />
abhängig sind sowie im Selbstverlag.<br />
Die Entwicklung im autoritätsgläubigen Deutschland zur Diktatur der Relativistik ist in den<br />
anderen westlichen Ländern in ganz unterschiedlicher Weise <strong>und</strong> zeitlich versetzt nachvollzogen<br />
worden: in Italien eigentlich bis heute nicht, in Frankreich nicht so durchgreifend,<br />
in Großbritannien <strong>und</strong> den USA erst nach dem Zweiten Weltkrieg. Die <strong>Wissenschaft</strong>shistoriker<br />
haben bisher mit Vorliebe <strong>die</strong> Einführung der Relativitätstheorie in <strong>die</strong>sen Ländern dargestellt,<br />
sich für das weitere Schicksal der Kritik <strong>und</strong> der <strong>Wissenschaft</strong>sfreiheit in <strong>die</strong>sen Ländern<br />
jedoch nicht interessiert, weil sie sich als artige Erfüllungsgehilfen der Relativistik verstehen.<br />
Alle erfolglos<br />
„Jakob Laub, der ja 1910 alle bekannten Versuche, durch <strong>die</strong> eine absolute Bewegung,<br />
d.h. ein Existenznachweis des Äthers, geliefert werden sollte <strong>und</strong> <strong>die</strong><br />
alle erfolglos geblieben waren ...“<br />
Ch. Schönbeck: Albert Einstein <strong>und</strong> Philipp Lenard. Berlin (usw.): Springer 2000. S. 15.<br />
Füsyk-Blyte Nr. 35<br />
Textversion 1.2 - 2004 G. O. Mueller: SRT.