Das Relativitätsmärchen und die Fakten - Wissenschaft und ...

Kap. 3: Das Relativitätsmärchen
Relativisten nutzen - zumindest in Deutschland - das Schuldgefühl und die Scham über die
ungeheuerlichen Verbrechen geschickt als Deckung für ihre Theorie gegen jegliche physikalische
Kritik, indem sie in der Öffentlichkeit alle bisher überhaupt vorgetragene Kritik als
antisemitisch verleumden. Sie hatten dieses Instrument schon seit den Veranstaltungen in der
Berliner Philharmonie 1920 eingesetzt, können nun jedoch auf eine viel größere Glaubwürdigkeit
bauen; die grauenhaften Bilder aus den Ermordungslagern scheinen die Theorien
Albert Einsteins moralisch unangreifbar zu machen, was zwar physikalisch gesehen der reine
Irrsinn ist, wogegen aber nichts zu machen ist. Auf den Irrsinn des Völkermords folgt der
Irrsinn seiner Ausbeutung zur Sicherung und Aufrechterhaltung einer völlig haltlosen Theorie
vor der Öffentlichkeit.
So können die alten Machthaber der Relativistik wieder das Regiment ergreifen und die auch
nach 12 Jahren Nationalsozialismus gut erhaltenen Mechanismen der Unterdrückung jeglicher
Kritik gegen Albert Einsteins Relativitätstheorien in der akademischen Naturwissenschaft
wieder in Betrieb nehmen. Die Arbeit der Zensur und Unterdrückung wird ihnen leicht gemacht
durch eine weitgehende Selbstzensur in den Köpfen mancher deutschen Kritiker. Noch ein
halbes Jahrhundert später wird der Kritiker Michael Becker die Frage stellen:
„Ist jeder Kritiker automatisch ein Antisemit, auch wenn er sich als Christ zum Juden Jesus
Christus als seinem Herrn bekennt ????“ (S. 11).
Nachzulesen in Becker, Michael: Schimäre Einstein? ein Jahrhundert-Irrtum. Erlangen (usw.): Palm & Enke
1998. 20 S.
Nicht nur der Mord am jüdischen Volk, sondern auch die Atombomben auf Hiroshima und
Nagasaki werden für die Relativistik ausgebeutet, nämlich als angebliches Ergebnis der
Speziellen Relativitätstheorie gerühmt, weil auf der angeblich von Albert Einstein gefundenen
Formel E = mc² beruhend, durch Albert Einsteins tatsächlichen Brief an den amerikanischen
Präsidenten mit dem Vorschlag zur Entwicklung der Atombombe nur politisch mit seiner
Person verbunden. Die ganze Weltgeschichte des 20. Jahrhunderts scheint im Dienst der
Richtigkeit und Bedeutung von Albert Einsteins Theorien zu stehen.
Diese außerphysikalische Etablierung und Absicherung der Theorien und ihres Urhebers in
der Weltgeschichte ist auch dringend vonnöten, denn in der Physik ist z. B. bekannt, daß die
Formel E = mc² - trotz Atombombe - keine Umwandlung von Materie in Energie bedeutet
(sondern eine Freisetzung von Kernkräften), daß der Effekt nichts Relativistisches hat (sondern
ein absoluter Effekt ist, gefunden von Becquerel, Curie und Rutherford), und daß ihre richtige
(!) Ableitung zum ersten Mal nicht von Albert Einstein gefunden wurde (sondern von einer
ganzen Reihe von Vorgängern: Thomson, Wien, Poincaré, Hasenöhrl), wohingegen Albert
Einsteins eigene Herleitung der Formel 1905 (Trägheit eines Körpers) sogar logisch falsch
ist; das alles sind die süßen Betriebsgeheimnisse der Relativistik, nur den Groß-Relativisten
bekannt - und natürlich den Kritikern.
Immerhin gibt es 1950 in Deutschland einen Lichtblick für die Kritiker durch die Gründung
der Zeitschrift „Philosophia naturalis“, die sich der Naturphilosophie, Erkenntnistheorie und
speziell der Kritik der Relativitätstheorien widmen wird und selbstverständlich auch der Kritik
der Kritik, also auf ihren Seiten eine wirkliche Freiheit der Rede schafft, wie es sie in
Deutschland nur vor 1922 gegeben hat.
G. O. Mueller: SRT.
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Textversion 1.2 - 2004