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c. Esclavitud sexual
Otro de los patrones recurrentes en el accionar del Bloque Norte en Magdalena,
es la esclavitud sexual, ejercida en contra de mujeres jóvenes, en su mayoría
estudiantes de colegio y no solo en contextos de privación de la libertad, sino
aquellos en donde se sometía a las mujeres a violaciones reiteradas bajo la apariencia
de relaciones formales consentidas.
Yo me encontraba en una fiesta y llegó (…), me tomó por los brazos, me puso un cuchillo
en el cuello, me llevó al monte, me exigió que no gritara porque me mataba, luego
abusó sexualmente de mí; yo tenía 17 años (...). Después de abusar de mí, me llevó a una
casa donde ellos habitan, y allí me tuvo retenida por tres meses. (caso documentado).
Un sujeto al que nunca había visto me mandaba razones con mi amiga, ella me decía
que alias el (…) quería hablar conmigo y yo le dije que no: “Yo no lo conozco” le dije.
Me le escondía para no recibir los mensajes de parte de mi amiga, me daba mucho
miedo por lo que era un hombre del que se comentaban cosas muy horribles. Un día
salí a hacer una diligencia y en la tarde me encontré con él y se ofreció a llevarme, (…)
me dijo que yo le gustaba, me mandó muchas cosas, yo le dije que no quería nada con
él, que yo era menor de edad y no estaba para esas cosas, forcejeamos y me tiró contra
el colchón que estaba en el suelo y me violó. Al día siguiente fue a mi casa, siempre le
sacaba una excusa, mandándome mensajes hasta que me persuadió a que siguiera con
él sino me mataba (caso documentado).
d. En el marco de acciones masivas
En Magdalena se observa, la ocurrencia de delitos sexuales en el marco de
acciones masivas, esto es en medio de masacres o de comisión de múltiples
vulneraciones a los derechos humanos. Hay pruebas en la Fiscalía de que en
el marco de una masacre fueron violadas varias mujeres de una misma familia.
Otro caso donde se comete violencia sexual a la vez que varias personas son
sometidas a múltiples violaciones, a sus derechos es el siguiente:
Había unas voces de hombres en la puerta que decían: “Salgan, son unos malditos
guerrilleros, abran la puerta”. Mi papá se levantó y abrió, lo empujaron haciéndolo caer,
(...)lo amarraron y mi hermano también (...) los golpearon, los torturaron y siempre les
preguntaban que dónde estaban las armas. (…) Nos dijeron que nos acostáramos boca
abajo, (…) cuando yo me fui a poner boca abajo uno de esos hombres me dijo que no
lo hiciera y me empezó a tocar las piernas (...) Me accedió carnalmente (...) .Mataron
ahí a mi hermano, le cercenaron el pene (...), a mi padre lo habían quemado (caso documentado).
El anterior testimonio no solo refleja la violencia sexual contra una mujer de
la familia, sino que la mutilación del pene evidencia la violencia sexual contra
un hombre, pues la forma de vulnerar sus derechos es a través de un acto que
desde lo simbólico y lo fáctico vulnera su sexualidad.