Z9oqmn

en un hecho violento o forzado por la familia o en relaciones de poder y omnipresencia
por parte de los actores armados.
En primer lugar, es de resaltar que detrás de estos vínculos se observa muchas
veces el mismo patrón. Se trata de mujeres muy jóvenes sobre las que el paramilitar
ha ejercido presión para que sostenga relaciones sexuales con él; frente
a la negativa el acoso se ha repetido hasta que termina en violación y posteriormente
en una convivencia.
En segundo lugar, la negativa de una joven es un desafío a la autoridad del paramilitar.
Además de que su hombría puede verse menoscabada por el rechazo lo
que realmente puede poner en juego esa joven al no acceder a sus avances es su
autoridad, su poderío. Si una niña es capaz de desobedecer a sus deseos cómo
sostener el mensaje de que nadie puede llevarle la contraria o desobedecerle.
Existe el riesgo de que los otros lo empiecen a ver “blando” y por lo tanto que
se reduzca su credibilidad como hombre con poder de hacer daño. Si el acoso
no logra vencer la voluntad de la joven la acción obligada es la violación.
Valga hacer el siguiente símil. La desobediencia sobre llevar o no la ropa que
se considera adecuada o comportarse como lo manda el canon que quieren
imponer los paramilitares puede terminar en asesinato de la persona que así
actúa así sea a todas luces inofensiva. Si bien podría existir una tensión entre
ser percibido como débil y hacer un uso innecesario de la fuerza esta se liberará
siempre realizando la acción violenta para sostener la posición de dominador
antes que la de magnánimo 60 .
En tercer lugar, según dos testimonios provenientes de dos posiciones distintas
la creación de vínculos con mujeres de familias en las que los paramilitares hacen
presencia posibilita construir alianzas con esas familias y contar con información
por lo que parte del plan de dominación será tener mujeres. En muchas
ocasiones esas mujeres en realidad son niñas, o mujeres jóvenes sin poder de
decisión dentro de su familia. El beneficio que obtiene el paramilitar al vincularse
con las mujeres o las niñas de los lugares donde tiene interés militar, de
alguna manera también se convierte en una ventaja para la familia pues pasa a
ser cobijada por la fuerza militar que en ese momento tiene el poder.
60 Vale la pena mencionar una excepción. Hernán Giraldo, comandante del Bloque Resistencia
Tayrona (antes de ser sometido a alias Jorge 40, comandante de las Autodefensas del Magdalena
y La Guajira) condonó la muerte por el exilio de quienes cometieron ‘faltas’ a las reglas de convivencia
que él impuso. Esta condonación le permitió configurar una imagen de magnánimo y
justo entre sus simpatizantes. En este caso el poder de Giraldo estaba tan consolidado que la
magnanimidad le permitía obtener réditos.
61