ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

820 / Teología Sistemática
cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra (Zacarías
12.2,10), y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del
cielo, con poder y gran gloria” (Mateo 24.30; ver Marcos 13.26;
Lucas 21.27). Esta es una alusión directa a Daniel 7.13,14.
El hecho de que el hijo del hombre se presenta llegando al “anciano
de días” para recibir Su reino debería ser entendido a la luz de la parábola
de Lucas 19.11-27, que hemos analizado arriba. Tal como Arquelao
fue a Roma a “recibir” su reino, o a ser confirmado en su reino, y volvió
a reinar sobre él, así en la parábola de Jesús, Él iba a subir al cielo y
esperar el tiempo necesario antes de volver a reinar sobre el mundo. El
reino, por supuesto, ya es de él (Apocalipsis 2.27,28; 3.21; Lucas 22.29).
Pero en la administración del plan de Dios, el momento en que Cristo
tomará el poder para reinar sobre el mundo siempre está reservado para
el Padre (Hechos 1.7; Mateo 24.36; Marcos 13.32).
No hay duda acerca de la extensión y de la naturaleza del reino
que es entregado al hijo del hombre, porque Daniel dice, “Y le fue
dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y
lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará,
y su reino uno que no será destruido” (Daniel 7.14).
No hay duda de que el reino de Daniel 7.13,14 es el mismo que
en Daniel 2.34,35,44,45.
(b) El cuerno pequeño
No analizaré los detalles de la profecía de Daniel acerca de los
diez cuernos y el “cuerno pequeño”. No hay duda de que los escritores
del Nuevo Testamento entendieron que el “cuerno pequeño” era
una figura del anticristo. Pablo tiene en mente este personaje cuando
habla del “hombre de pecado” en 2 Tesalonicenses 2.4, quien “se
opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de
culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose
pasar por Dios”. Estas palabras se refieren a Daniel 7.25, en que el
“cuerno pequeño” “hablará palabras contra el Altísimo”.
En Daniel 7.25, tenemos la primera referencia al período de un
año y medio, en que el anticristo prevalecerá. Las palabras aquí son
el equivalente de las palabras hebreas usadas en Daniel 12.7, hablando
del mismo período. Sin duda, Juan tiene estos dos pasajes en mente
cuando dice en Apocalipsis 13.5 que la bestia recibió poder para
seguir durante “cuarenta y dos meses”. La blasfemia del anticristo es
mencionada en el mismo contexto, Apocalipsis 13.6.