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ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

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La escatología del Apocalipsis XV-XVIII / 939<br />

poder juzgar los asuntos en esta vida (1 Corintios 6.1-4), la implicación<br />

clara es que habrá asuntos que juzgar, y que habrá problemas<br />

que requieren administración.<br />

2. ¿Son creíbles las implicaciones?<br />

Hasta ahora hemos tratado de estudiar las enseñanzas de las Escrituras<br />

acerca del milenio, y acerca de sus implicaciones. No es incorrecto<br />

preguntarnos, “¿serán creíbles estas implicaciones?” Dios<br />

es un Dios de la verdad, y la verdad no se contradice. Si entendiéramos<br />

que las implicaciones incluyeran la idea de que mil hombres<br />

fueran a ocupar una sala de un metro cuadrado, con un techo de dos<br />

metros, esto sería una contradicción a la matemática y la física, y<br />

sabríamos que habíamos cometido un error de interpretación. Muchos<br />

han tratado de mostrar que la profecía de un milenio de bendición<br />

en esta tierra, con todos los elegidos de todas las edades juntos<br />

con Cristo en la tierra, es una imposibilidad física. ¿Será verdad?<br />

(1) El mero asunto de la convivencia de santos resucitados en su<br />

forma inmortal con los mortales aquí en la tierra será rechazado por<br />

los que se oponen a lo sobrenatural, por supuesto. Sin embargo, el<br />

cristiano aprende a esperar lo sobrenatural cuando Dios desea revelarlo.<br />

La Biblia indica que la naturaleza de nuestro cuerpo resucitado<br />

será como el cuerpo de Cristo durante los cuarenta días después de<br />

Su resurrección (Filipenses 3.21). Ese período cuando Cristo se relacionó<br />

con los discípulos es un ejemplo divino de la posibilidad de la<br />

convivencia de los inmortales con los mortales.<br />

También hay una analogía entre este concepto de los santos reinando<br />

con Cristo en el milenio, y el concepto de los ángeles participando en<br />

el gobierno de Dios sobre el universo desde el comienzo de la historia.<br />

No debemos exagerar esta analogía. Los redimidos no son exactamente<br />

como los ángeles, sino muy superior en su rango eterno (Hebreos 1.6-<br />

2.7). Los ángeles, quienes son siervos de Dios por causa de los escogidos,<br />

son invisibles para los mortales, mientras Jesús era visible después<br />

de la resurrección. Tenía un cuerpo, pero podía desaparecer de su vista<br />

(Lucas 24.31), y podía aparecer en la habitación con los discípulos,<br />

“estando cerrada la puerta” (Juan 20.19.26).<br />

No conocemos el número de los ángeles santos, pero se dice que<br />

son “millones de millones” (Apocalipsis 5.11). Tampoco conocemos<br />

el número de los escogidos que han sido salvos por Su gracia desde el<br />

principio de la raza humana hasta el retorno del Señor. Pero, si una<br />

cantidad innumerable de ángeles sirven ahora por la causa de los

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