ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

948 / Teología Sistemática
der que Cristo se refería a la sección entera que consiste en los tres
primeros versículos de Isaías 61.
Hay comentarios que sugieren que Jesús terminó la cita a propósito,
justo antes de la frase, “el día de venganza de Dios nuestro”, porque
la venganza era, y todavía es, futura. Esto, sin embargo, es exégesis
fallada. Las palabras, “el día de venganza de Dios nuestro”, son el complemento
directo del infinitivo “proclamar”. Jesús ciertamente proclamó
la ira venidera de Dios, además de la gracia de Dios. En el contexto
inmediato (Lucas 4.22-31), Jesús molestó a sus oyentes con la referencia
a su egoísmo, tanto que lo echaron y trataron de destruirlo.
Juan el Bautista había advertido de la ira venidera (Mateo 3.7;
Lucas 3.7). No hay censura más fuerte en las Escrituras que las advertencias
de Cristo contra el pecado (Mateo 23.14; Marcos 3.29;
12.40; Lucas 20.47; Juan 5.29).
Podemos decir con certeza que Isaías 61.1-3 proclama una verdad
que fue cumplida en la presencia de los que oyeron a Jesús en la
sinagoga de Nazaret. Otos pasajes del Nuevo Testamento que indican
que las palabras de Isaías se cumplieron en el tiempo de Cristo
son: Mateo 5.3,4; 11.5; Lucas 6.20; 7.22; Hechos 10.38.
Cuando decimos que Isaías 61.1-3 fue cumplido en el tiempo de
Cristo, no queremos decir que su cumplimiento haya sido limitado totalmente
a los días cuando Cristo estaba en la tierra. No estamos haciendo
“interpretación doble”, o proponiendo un “cumplimiento doble” cuando
apuntamos al hecho de que las profecías se cumplían a través de un
período de tiempo. Proclaman “el día de venganza de Dios nuestro”
lógicamente incluye la idea de seguir proclamándolo hasta que llegue
ese día en el futuro. En forma similar, Jesús dijo, “como el Padre me ha
enviado al mundo, así os envío” (Juan 20.21; 17.18).
El cumplimiento de Isaías 61.1-3 en la vida de Jesús y durante los
años subsecuentes es similar al cumplimiento de Joel 2.28-32 como proclamado
por Pedro en el día de Pentecostés. Pedro dijo, “esto es lo dicho
por el profeta Joel” (Hechos 2.16-21). Pedro después citó de Joel. El
poder manifestado por el Espíritu Santo, profetizado por Joel, se mostró
en el don de lenguas en el día de Pentecostés. Las siguientes señales se
cumplieron cuando Jesús estaba en la cruz: “prodigios arriba en el cielo,
Y señales abajo en la tierra, Sangre y fuego y vapor de humo; El sol se
convertirá en tinieblas, Y la luna en sangre” (Mateo 27.45; Marcos 15.33;
Lucas 23.44). Aunque la profecía de Joel no menciona específicamente
un terremoto, los oyentes podrían haber recordado los eventos de Mateo
27.51-53 cuando citó a Joel acerca de los “prodigios” y las “señales”.