ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

814 / Teología Sistemática
encubierto de tus ojos. Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos
te rodearán con vallado, y te sitiarán, y por todas partes te
estrecharán, y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no
dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo
de tu visitación” (Lucas 19.41-44). Mateo nota el hecho de que Jesús,
en otra ocasión, lloró por la ciudad y dijo, “vuestra casa os es
dejada desierta” (Lucas 23.37-39). Mateo también, en una parábola
(Mateo 22.7), se refirió a la destrucción de la ciudad, y habló de la
destrucción del templo en el capítulo 24 (vv. 1,2). Pero es Lucas
quien proporciona más información acerca de este punto.
En el sermón del monte de los Olivos, Lucas anota que Jesús siguió
la predicción de que Jerusalén sería rodeada de ejércitos con un
mandato a huir de la ciudad. Sin embargo, hay otros factores en este
mandato que se distinguen del mandato en Mateo y en Marcos en relación
con la abominación. Lucas anota las palabras de Jesús como sigue,
“Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes; y los que en
medio de ella, váyanse; y los que estén en los campos, no entren en ella.
Porque estos son días de retribución, para que se cumplan todas las
cosas que están escritas. Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que
críen en aquellos días! porque habrá gran calamidad en la tierra, e ira
sobre este pueblo. Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos
a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta
que los tiempos de los gentiles se cumplan” (Lucas 21.21-24). El hecho
de que cada palabra de esta sección de Lucas se aplica directamente
a la destrucción de Jerusalén en el año 70 A.D. y a los eventos
subsecuentes durante esta época, es muy obvio.
C. ¿Por qué la confusión?
¿Por qué, entonces, ha habido tanta confusión? Creo que la respuesta
es que las palabras de advertencia acerca de la destrucción de
Jerusalén por Tito en el año 70 A.D. (Lucas 21.21-13) son muy similares
a muchas frases donde advierte acerca de la abominación.
D. Las semejanzas y las diferencias
Debemos reconocer que Jesús tenía la costumbre de usar lenguaje
similar en distintas ocasiones para hablar de asuntos parecidos
pero distintos. Ya hemos mencionado el hecho de que hay muchas
semejanzas, palabra por palabra, frase por frase, entre Su mensaje
en Mateo 10, cuando envió a los doce, y Su sermón del monte de los
Olivos (Marcos 13.3-13).