ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

La resurrección del cuerpo / 771
Es como si Job hubiese anticipado la promesa: «al que a mí viene,
no le echo fuera» (Juan 6.37). Nos recuerda de la invitación evangelística
de Calvino, que repite cariñosamente varias veces, que debemos «alardear»
de la fidelidad de Dios. 1 En otras palabras, debemos aceptar sin
vacilación la Palabra de Dios. Especialmente refrescantes son las palabras
al final del capítulo II, Libro III, de las Instituciones: «Nosotros,
por el contrario, cuando vemos que Dios abiertamente manda que los
pecadores tengan la esperanza cierta de la salvación, de muy buen grado
alardeamos tanto de su verdad, que confiados en su sola misericordia
y dejando a un lado la confianza en las obras, esperamos con toda seguridad
lo que nos promete. Al hacerlo así, no nos engañará aquel que
dijo, “conforme a vuestra fe os sea hecho”» (Mateo 9.29).
Una vez fui estudiante en una clase que hacía un rabino erudito,
en que estudiábamos el texto hebreo del libro de Job. El rabino expuso
la posición, «no se puede encontrar ninguna doctrina de la inmortalidad
en Job». Cuando vimos pasajes como Job 19.23-26, el rabino
sacudiría la cabeza, diciendo: «No sabemos lo que significa».
Cuando ya nos conocíamos mejor, una vez le dije en la clase: «Si
pudiera admitir la posibilidad de la inmortalidad y la esperanza de la
resurrección en el libro de Job, posiblemente entendería estos versículos».
Sonrió de una manera condescendiente y dijo: «Bueno, quizás».
F. La profecía de Daniel
Posiblemente la aseveración más explícita de la doctrina de la
resurrección en el Antiguo Testamento está en Daniel 12.2: «Y muchos
de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados,
unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.»
No conozco a ningún estudiante cuidadoso que niegue que estas palabras
hablan de la resurrección de los muertos. Daniel claramente indica que
hay dos resurrecciones, una resurrección de los que heredan la vida eterna,
levantándose del polvo de la tierra, y otra de los demás muertos, para vergüenza
y desprecio eterno. Sin duda, la distinción que hace Juan en el
capítulo 20 de Apocalipsis confirma y desarrolla esta predicción de Daniel.
III. LA DOCTRINA NEOTESTAMENTARIA DE LA RESURRECCIÓN
A. La afirmación general de Pablo
La doctrina neotestamentaria está expresada en los términos más
simples en la defensa de Pablo frente a la corte romana de Felix: «...
1 Instituciones, Libro II, capítulo II, secciones 6, 16, 29, 53, capítulo IV, sección 22, y Libro
III, capítulo VIII, sección 3.