ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

El sermón del monte de los Olivos y los pasajes colaterales V-IX / 841
sición cronológica es tan clara y fuerte, que ignorarla sería un error
grande de hermenéutica. La abominación será la señal para huir, por
la tribulación intensa, que será acortada por causa de los escogidos.
“Inmediatamente después” habrá grandes señales y prodigios. Como
dice en Mateo, “el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor,
y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán
conmovidas”. En Marcos, dice casi las mismas palabras.
Lucas no introduce esto con referencia a la tribulación breve, porque
Lucas no menciona la abominación o el tiempo breve de tribulación
como parte del sermón del monte de los Olivos. Lucas acaba de escribir
la predicción, “..Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los
tiempos de los gentiles se cumplan” (Lucas 21.24). Así el contexto de
Lucas ha llevado hasta la conclusión de esta época actual. La versión de
Lucas de la predicción de las catástrofes después de la tribulación es,
“Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la
tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y
de las olas; desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de
las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos
serán conmovidas” (Lucas 21.25,26).
¿Por qué identifico esta sección del sermón del monte de los Olivos
con el derramamiento de las copas de ira (Apocalipsis 16)? No es
porque todos los eventos de Mateo 24.29 y sus paralelos ocurran en
el mismo momento del derramamiento de la ira, aunque podría ser el
caso. Mi razón es la explicación simple de Cristo acerca del orden de
los eventos. La tribulación breve sucederá en el tiempo de la abominación.
El rapto sucede en el tiempo de la tribulación breve (Mateo
24.20,21). Las señales y los prodigios predichos en Mateo 24.29 y
sus paralelos suceden inmediatamente después de esa tribulación.
En Apocalipsis, el tiempo de la ira comienza en el momento de los
premios para los justos. La séptima trompeta (Apocalipsis 11.15-19),
que será estudiada más adelante en detalle, es el tiempo de premios para
los justos (Apocalipsis 11.18), y así es la trompeta del rapto. La séptima
trompeta anuncia la ira de Dios (ver “tu ira ha venido”).
Los pasajes del Antiguo Testamento, que Cristo y los discípulos
deberían haber tenido en mente cuando Cristo habló estas palabras,
profetizaron eventos similares o incluso idénticos en el complejo escatológico,
pero los pasajes del Antiguo Testamento no clarifican el
orden preciso de eventos. Compare, por ejemplo, Isaías 13.6,7 con la
referencia de Lucas, “los corazones fallarán de miedo”. Compare
Isaías 13.10 con las palabras en Mateo y Marcos, hablando de la