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ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

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844 / Teología Sistemática<br />

B. “Esta generación”<br />

Los tres evangelios sinópticos siguen la parábola de los árboles<br />

con una referencia a “esta generación”, usando casi las mismas palabras.<br />

“De cierto, os digo que no pasará esta generación hasta que<br />

todo esto acontezca. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no<br />

pasarán” (Mateo 24.34,35; Marcos 13.30,31; Lucas 21.32,33).<br />

La palabra traducida “generación”, genea, significa principalmente<br />

“un acto de dar a luz”. Los diccionarios de Thayer, Liddell y<br />

Scott, Moulton y Milligan, dan significados tales como “pueblo”,<br />

“raza”, “familia”, “clase”, antes de mencionar definiciones como<br />

“contemporáneos que viven en la misma época”. El diccionario del<br />

griego del Nuevo Testamento en alemán, el Worterbuch zum Neuen<br />

Testament de Walter Bauer, da “geschlect” (clase o especie) como la<br />

primera definición de genea.<br />

Hay algunos premileniaristas que insisten en que la palabra genea,<br />

generación, debe referirse a contemporáneos que viven en una misma<br />

época, y tratan de defender la idea de que “esta generación” en el pasaje<br />

que estamos estudiando, se refiere a las personas que estarán vivas cuando<br />

sucedan “estas cosas” que son mencionadas en el contexto. Pero me<br />

parece que esta opinión no tiene fundamento. Cristo ha continuado a<br />

través del sermón, dirigiéndose a Sus discípulos como representantes de<br />

la iglesia durante toda la época actual. No ha mencionado ningún grupo<br />

futuro en particular. Decir que estos supuestos contemporáneos, que<br />

estarán vivos cuando empiezan a suceder “estas cosas”, no pasarán<br />

hasta que sucedan estas cosas, sería una redundancia inútil.<br />

Hay unos post-milenialistas que opinan que esta “generación”<br />

debe ser los contemporáneos de Jesús, y que todos los eventos profetizados<br />

en el sermón del monte de los Olivos deben haber sucedido<br />

antes que de que murieran ellos. Jerusalén fue destruida en el año 70<br />

A.D., cuarenta años después del sermón del monte de los Olivos.<br />

Estos post-milenialistas insisten vigorosamente en que todo lo que<br />

estaba incluido en este sermón fue cumplido dentro de ese período de<br />

cuarenta años. Esta opinión drástica significa negar la segunda venida<br />

de Cristo como un evento visible en la tierra, ya que su retorno en<br />

una nube con poder y gran gloria ciertamente es una de “estas cosas”<br />

que tienen que cumplirse (Mateo 24.30; Marcos 13.26; Lucas 21.27).<br />

Parecería obvio que el primer significado de la palabra griega genea,<br />

traducida “generación”, es decir “raza”, o “pueblo”, debe guiar nuestra<br />

interpretación del pasaje que estamos estudiando. Jesús tenía la<br />

costumbre de usar la palabra así. Excepto por el primer capítulo, cada

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