ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

El sermón del monte de los Olivos y los pasajes colaterales X-XIV / 863
sobre la atmósfera de la tierra, y el mundo girando debajo de Sus
pies. Esto, por supuesto, es especulación, pero está en armonía con
las Escrituras. Con el uso de los satélites, será posible que toda la
gente del mundo vea algo en el mismo momento que sucede.
La frase, “serán reunidas delante de él todas las naciones”, puede
ser interpretada en el mismo sentido en que todo el mundo se “reunió”
delante de un astronauta mientras giraba en torno a la tierra.
Esto, por supuesto, es una ilustración imperfecta, pero si imaginamos
la presencia visible del trono de Cristo durante mil años, podemos
describir la escena así.
C. El significado de las “naciones”
Las palabras “todas las naciones” evidentemente se deben tomar
literalmente, como todas las naciones sin excepción. No hay mención
de gentiles distinguidos de los judíos, pero el concepto es el mismo de
la gran comisión, en que la iglesia recibe el mandamiento de hacer
“discípulos de todas las naciones” (Mateo 28.19). Los apóstoles entendieron
que la gran comisión incluía primero los judíos (Romanos
1.16). Debían predicar “en su nombre el arrepentimiento y el perdón
de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén” (Lucas
24.47). Lucas dice, “me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea,
en Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1.8).
La palabra griega para “naciones” es ethnos, en plural, ethne. Esta
palabra es la traducción del hebreo goi. El diccionario de Brown, Driver,
Briggs, da una lista de pasajes en que la palabra se refiere a Israel
como nación. Tanto Lucas como Juan usan la palabra ethnos para Israel
(Lucas 7.5; 23.2; Hechos 10.22; 28.19; Juan 11.48, 50-53; 18.35).
Cuando Pablo usa ethne para los gentiles, no usa el término como
si la palabra misma indicara gentiles en sí. Lo usa como un misionero
usaría “los nacionales” o antiguamente en tribus lejanas, “los nativos”.
Se refiere a los cristianos “nativos” o “nacionales” como ethne
en Romanos 11.13; 15.27; 16,4; Gálatas 2.12-14; Efesios 3.1. Les
insta a no vivir como los “nacionales”.
Concluimos que no hay razón para traducir ethne en este pasaje
de otra forma, sino como “toda la gente del mundo”.
D. ¿Quiénes son “mis hermanos”?
Algunos opinan que la frase, “mis hermanos” (Mateo 25.40), se refiere
a los judíos. Al contrario, los judíos nunca son llamados los “hermanos”
de Jesús. Tenemos Su propia interpretación del término, “¿Quién es