ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

La escatología del libro de Apocalipsis VIII-XIV / 909
No encuentro ninguna interpretación clara en las Escrituras para
explicar esta herida de muerte, pero mi sugerencia es que se refiere a
la disminución de la idea de un solo imperio mundial, durante esta
época de nacionalismo. Fue una sola de las cabezas que fue herida de
muerte. No puedo decir precisamente cuándo Roma dejó de ser un
imperio mundial, pero por lo menos ahora no lo es. La profecía parece
indicar que una liga o una unión de diez naciones saldrá de la
cultura romana, o de la tradición romana (no necesariamente en el
territorio romano antiguo). El anticristo vendrá de esta liga. La disminución
del imperio mundial, con la pérdida de influencia de Roma,
seguida por la futura resurrección de un imperio mundial en la forma
de diez cuernos, y después seguida por el pequeño cuerno, todo esto
correspondería a la figura de una cabeza herida de muerte y sanada.
C. La bestia exige adoración
El lector se acordará que en Daniel 7, especialmente los versículos
8, 11, y 25, el pequeño cuerno se exalta como Dios, y se le permite
continuar “hasta tiempo, tiempos, y medio tiempo” (v. 25). En forma
semejante, el “príncipe del pacto” en el capítulo 11, especialmente los
versículos 36-39, “ni respetará a dios alguno, porque sobre todo se
engrandecerá” (v. 37). Así también el “hijo del pecado” (2
Tesalonicenses 2.4) “se opone y se levanta contra todo lo que se llama
Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios
como Dios, haciéndose pasar por Dios”. La misma acción y actitud
se le revela a Juan en su visión. “se maravilló toda la tierra en pos de
la bestia, y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia,
y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá
luchar contra ella? También se le dio boca que hablaba grandes
cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos
meses. [Daniel 7.25] Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para
blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el
cielo” (Apocalipsis 13.3-6). Los que “moran en el cielo” incluirían a
los santos raptados que están con el Señor. Ya que Cristo es “Dios
manifiesto en la carne”, pretender ser Dios en la esencia del carácter
de la bestia como anticristo.
Juan continúa, “Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y
vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua
y nación” (v. 7ª). Esto es exactamente lo que se predijo acerca de
los dos testigos, cuando habían terminado su testimonio. (Ver Apocalipsis
11.7.)