ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

El sermón del monte de los Olivos y los pasajes colaterales X-XIV / 851
Capítulo VII
EL SERMÓN DEL MONTE DE LOS
OLIVOS Y LOS PASAJES COLATERALES
Secciones X-XIV
X. LAS ADVERTENCIAS ADICIONALES A LA VIGILANCIA
Después de su comentario acerca de la continuación de “esta
generación”, es decir, el pueblo judío (Mateo 24.34,35; Marcos
13.30,31; Lucas 21.32,33), Jesús dio advertencias adicionales acerca
de la necesidad de vigilar y ser fiel antes de Su retorno. Lucas
concluye su relato del sermón del Monte de los Olivos con las palabras,
“Mirad también por vosotros mismos, que vuestros corazones
no se carguen de glotonería y embriaguez y de los afanes de esta vida,
y venga de repente sobre vosotros aquel día. Porque como un lazo
vendrá sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra.
Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de
escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del
Hijo del Hombre”. (Lucas 21.34-36)
Las palabras, “todas estas cosas”, cosas que esperaríamos evitar,
se refieren a los disturbios cósmicos que he tratado de identificar
con las copas de ira (Lucas 21.25,26). Estas palabras, entonces, apoyan
la idea de que el rapto precede las copas de ira.
Mateo y Marcos siguen las palabras del Señor acerca de la preservación
perpetua del pueblo judío con el comentario, “ Pero del día
y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi
Padre” (Mateo 24.36; Marcos 13.32). 1
1 La sicología de la segunda persona de la Trinidad en su forma humana ha sido analizada en una
sección anterior de esta obra. Se muestra que no hay contradicción en decir que Jesús, en el
momento que dio el sermón del Monte de los Olivos, no sabía el día ni la hora de Su segunda
venida, pero que al mismo tiempo mantenía los atributos divinos, incluyendo la omnisciencia.
Es un hecho de la sicología humana que hay distintos niveles de conciencia. No es una contradicción
decir que una persona sabe algo, pero que al mismo tiempo no lo sabe. En un sentido lo
sabe, en el sentido de que podría en algún momento recordarlo. Sin embargo, en otro sentido, no
lo sabe, en el sentido de que en este momento, no está en su conciencia activa. Antes de la
encarnación, la segunda persona de la Trinidad escogió operar al nivel humano, para experimentar
de verdad la vida humana. Así que, siendo omnisciente, eligió no tener el conocimiento de Su
retorno en Su conciencia activa mientras vivía en un cuerpo humano.