ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

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900 / Teología Sistemática (3) La resurrección de los justos sucede en el mismo momento, “el cerrar de los ojos”, en que los creyentes que están vivos cuando vuelva Cristo, serán transformados, hechos inmortales (1 Corintios 15.52). (4) Se predice que este mismo momento ocurrirá “a la final trompeta” (1 Corintios 15.52). 1 (5) El momento de la resurrección de los justos, de premios para los muertos justos, del cambio al estado inmortal de los santos vivos, de la última trompeta, este es el momento del rapto de los santos que se reunirán con el Señor en el aire (1 Tesalonicenses 4.13-18). Me parece que la correlación de los datos de la séptima trompeta como la trompeta del rapto es muy completa, y muy precisa. Hace falta prestar más atención a la séptima trompeta y su relación con otros pasajes. 4. El templo y el arca Juan concluye la enumeración de los eventos que ocurren al sonar la séptima trompeta. “Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo. Y hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo” (v. 19) El templo celestial representa el sistema de verdad de Dios a través de las Escrituras. La orden que Dios dio a Moisés, “Mira y hazlos conforme al modelo que te ha sido mostrado en el monte” (Éxodo 25.40), se interpreta en la carta a los Hebreos (Hebreos 8.5; 9.23) como una indicación de la formas terrenales de adoración, pero solamente copias y símbolos del sistema eterno de verdad. Yo entiendo que el “modelo” que Moisés vio en el monte, y que Juan vio en su visión, representa, no algo físico y medible, sino las verdades eternas de Dios. En el tabernáculo terrenal, el “arca del pacto”, sobre el cual estaba el “propiciatorio”, el “lugar de misericordia”, simbolizaba la presencia espiritual de Dios. La gloria “shekinah” del Señor se manifestaba en relación con el arca del pacto. Ezequiel, en capítulos 10 y 11, describe el abandono de la gloria del Señor en el tiempo del cautiverio babilónico. El arca mismo desapareció en aquel tiempo, y no se ha visto desde entonces. Cuando Cristo murió en la cruz, el velo que cubría el Lugar Santísimo fue roto desde arriba hacia abajo (Mateo 27.51), pero el arca del pacto no estaba allí. 1 Note que el argumento hasta aquí no depende de la interpretación de la palabra “final” en la frase, “a la final trompeta”. Este versículo no nos dice en qué serie esta trompeta es la última. Es razonable pensar que es la última de la serie de siete trompetas mencionadas en Apocalipsis, pero no es necesarios interpretarlo así para nuestro argumento.
La escatología del libro de Apocalipsis I-VII / 901 Es evidente que el simbolismo de abrir el templo celestial y mostrar el arca del pacto significa una renovación de la manifestación de la presencia de Dios. Esto es muy apropiado durante el sonido de la séptima trompeta, porque la presencia visible de Cristo ha llegado a la tierra. Se ha notado que había un terremoto en la misma hora que el rapto de los dos testigos (Apocalipsis 11.12,13). Si tenemos razón en sostener que el rapto de ellos es simultáneo con el rapto de la iglesia, y si tenemos razón en identificar la séptima trompeta con la trompeta del rapto, entonces también podemos identificar el terremoto de Apocalipsis 11.19 con el terremoto de Apocalipsis 11.13.
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TEOLOGÍA SISTEMÁTICA por J. Olive
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729 2. Otros pasajes reflejando est
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PREFACIO 733 En todas mis obras teo
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Capítulo I ¿Qué es la escatolog
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Capítulo II EL ESTADO INTERMEDIO E
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Capítulo IV El reino futuro de Cri
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Capítulo XI CONCLUSIÓN Conclusió
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