ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

926 / Teología Sistemática
Jesús, tu sangre y tu justicia
Son mi belleza, mi vestimenta celestial.
Vestido de ellas entre mundos en llamas,
Con gozo me levanto la cabeza.
- Zinzendorf
Pero Cristo mismo es el centro de atención, “De su boca sale una
espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de
hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.
Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE
REYES Y SEÑOR DE SEÑORES” (vv. 15,16). Estas palabras repiten y
agregan a la explicación en el capítulo 17, versículos 13 y 14.
D. El llamado de los buitres
El llamado dramático del ángel a todas las aves que vuelan en el
cielo, a que vengan a comer de la carne del campo de batalla (19.17,18)
destaca vívidamente el hecho de que “la paga del pecado es la muerte”
(Romanos 6.23).
XIV. LA BATALLA DE JOSAFAT
El próximo párrafo, que realmente incluye Apocalipsis 19.19 al
20.3, continúa con el hilo del relato cronológico en el momento en
que se derrama la sexta copa de ira. Juan describe eventos que, a mi
entender, deben incluirse con los eventos de la séptima copa. Juan
dice, “y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos
para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército.
Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había
hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los
que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen.
Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde
con azufre.Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la
boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las
carnes de ellos. Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del
abismo, y una gran cadena en la mano. Y prendió al dragón, la serpiente
antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años; y lo
arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no
engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y
después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo”.
La batalla mencionada seguramente es la misma que se describe
en Joel 3 y en Zacarías 14, y en otros pasajes de profecía del Antiguo