ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

892 / Teología Sistemática
güenzo del evangelio...” (Romanos 1.14-16). También dice algo parecido
en 1 Corintios 9.16,17, “¡ay de mí si no anunciare el evangelio!... la comisión
me ha sido encomendada”, y en 2 Corintios 5.20, “Así que, somos
embajadores en nombre de Cristo...”.
En todos estos pasajes, el misterio de Dios es Cristo, en Su obra
especial como Redentor de la iglesia. Esta obra fue profetizada en sombra
en el Antiguo Testamento, y ahora ha sido revelada en Sus logros
históricos, a favor de la iglesia de esta edad.
Ahora llegamos al uso de la palabra “misterio” en Apocalipsis 10.7,
aparentemente en el sentido paulino, “Sino que en los días de la voz del
séptimo ángel, cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio de
Dios se consumará, como él lo anunció a sus siervos los profetas.”
Es razonable pensar que Juan está usando la frase, “el misterio de
Dios”, en el sentido paulino. Al sonar la séptima trompeta, la obra que
Cristo comenzó en su encarnación será perfeccionada con el número
completo de los elegidos. La verdadera iglesia de esta edad será completa.
Además, otra fase de profecía será revelada tan claramente como el
evangelio de gracia: Su reinado sobre las naciones desde el trono de
David, Su soberanía sobre toda la naturaleza (Efesios 1.9), y Su iglesia
glorificada y reinando con Él. Así, el misterio de Dios en Cristo será
completo. Cuando suene la gran trompeta, ya no será un secreto.
3. El rapto de la iglesia
Tomando en cuenta los datos presentados en el estudio de la palabra
arriba, sugiero que, cuando dice que el misterio de Dios será
consumado, indica que el rapto de la iglesia sucede en ese momento.
Presentaré más evidencia abajo.
4. Juan come el libro pequeño
“La voz que oí del cielo habló otra vez conmigo, y dijo: Vé y toma el
librito que está abierto en la mano del ángel que está en pie sobre el mar
y sobre la tierra. Y fui al ángel, diciéndole que me diese el librito. Y él me
dijo: Toma, y cómelo; y te amargará el vientre, pero en tu boca será dulce
como la miel. Entonces tomé el librito de la mano del ángel, y lo comí; y
era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube comido, amargó
mi vientre. Y él me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos
pueblos, naciones, lenguas y reyes.” (10.8-11).
El significado del simbolismo de esta escena está claro en parte.
Hay muchas porciones de la Palabra de Dios que son dulces al principio,
pero que involucran consecuencias amargas.