ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

PREFACIO
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En todas mis obras teológicas, he querido exponer el sistema de
doctrina enseñado en las Escrituras de tal manera que ayude a estudiantes
de teología, a los ministros y a los laicos estudiosos de nuestros días.
Las enseñanzas pretenden defenderse de los ataques lanzados contra el
sistema cristiano a través de dos milenios, pero especialmente contra los
del pensamiento no-cristiano y anticristiano de este último siglo.
En el esfuerzo por realizar mi propósito, he tenido que resistir la
tentación constante de tomar excursiones largas en el pensamiento nocristiano
o seudocristiano. Esta obra no es fundamentalmente
apologética. La pregunta que debe estar siempre en la mente del lector
no es: «¿qué piensan los teólogos importantes?», sino «¿qué enseñan
las Escrituras?» He procurado contestar las objeciones solamente en
las fases de la discusión del tema cuando el desarrollo constructivo de
la enseñanza bíblica requiere explicación de los enfoques opositores.
Una síntesis constructiva bíblica, en vez de un análisis de opiniones
variadas, ha sido más importante en la discusión de la escatología
que en cualquier otro campo, por la simple razón de que la cantidad
de escritos, tanto por competentes como por incompetentes, excede
la cantidad de escritos en los demás campos de la teología. El
lector no encontrará aquí un repaso de opiniones, ni siquiera de las
que han sido importantes y de mucha influencia. Se espera, no obstante,
que el lector encontrará una presentación fiel, consecuente, y
ordenada de las doctrinas bíblicas acerca de los eventos futuros del
plan revelado de Dios. Es mi convicción de que, si el cristiano tiene
una comprensión sistemática y consistente de lo que la Biblia enseña
acerca de algún tema, tendrá una perspectiva para examinar y evaluar
todas las demás opiniones relevantes.
Las citas bíblicas son de la versión Reina Valera de 1960, excepto
donde he hecho mis propias traducciones, o donde hago referencia específica
a otra versión. En muchos casos, he incluido mi propia traducción
para destacar algún matiz de significado relacionado con la discusión
del pasaje en estudio. Así he podido ahorrar espacio que de otra manera
sería gastado en discusiones complicadas de gramática y sintaxis. Nunca
he conscientemente distorsionado lo que la Biblia dice en sus idiomas
originales, y creo que el estudiante familiarizado con esos idiomas no
encontrará nada ilegítimo o distorsionado en mis traducciones.