ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

898 / Teología Sistemática
verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con
poder y gran gloria. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta,
y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo
del cielo hasta el otro” (Mateo 24.30,31; Marcos 13.26,27).
Es mi opinión que la resurrección y el rapto de los dos testigos (Apocalipsis
11.11 y 12) son eventos sincronizados. Los dos testigos son llevados
al cielo en una nube en el mismo momento que los escogidos son reunidos
con el Señor en el aire (1 Corintios 15.52; 1 Tesalonicenses 4.13-18).
F. La séptima trompeta
1. Este mundo llega a ser el reino de Cristo
Se anuncian (Apocalipsis 8.13, 9.12, 11-14) la quinta, la sexta, y
la séptima trompetas como “ayes” para los que viven en la tierra.
Después del interludio de 10.1-11.13, Juan anuncia, “El segundo ay
pasó; he aquí, el tercer ay viene pronto” (v. 14). Entonces continúa,
“El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo,
que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor
y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos” (v. 15).
Ahora se identifica el momento que esperamos cuando usamos
las palabras del Padre Nuestro, “Venga tu reino, hágase tu voluntad,
como en el cielo, así también en la tierra”. Ahora ha llegado el momento
cuando el Hijo del Hombre celestial toma posesión. “Y le fue
dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y
lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará,
y su reino uno que no será destruido” (Daniel 7.14).
El anuncio celestial se repite, “Y los veinticuatro ancianos que
estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre
sus rostros, y adoraron a Dios, diciendo: Te damos gracias, Señor
Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque
has tomado tu gran poder, y has reinado” (vv. 16, 17). Esta palabra
de alabanza hace eco al aviso del comienzo del reinado terrenal de
Cristo. Él es llamado “Señor Dios Todopoderoso”. El contexto muestra
que el aoristo indicativo, ebasileusas, debe ser traducido como lo que
Robertson llama un “aoristo ingresivo”.
Lo que ha pasado es que Él que es eternamente Rey de Reyes y
Señor de Señores, el gobernador soberano del universo, ha terminado el
tiempo de sufrimiento, ha terminado el período en que “hace salir su sol
sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos” (Mateo
5.45). Es verdad que permite al anticristo continuar durante tres años y
medio, pero su estadía en la tierra es bajo las copas de ira de Dios. El