ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

La escatología del Apocalipsis XV-XVIII / 937
Juan solamente menciona el fuego del cielo, Ezequiel dice, “Y yo litigaré
contra él con pestilencia y con sangre; y haré llover sobre él, sobre sus
tropas y sobre los muchos pueblos que están con él, impetuosa lluvia, y
piedras de granizo, fuego y azufre” (38.22).
Debe ser aparente que la multitud hostil entera es llamada “Gog” con
frecuencia en estos capítulos de Ezequiel, y Magog (probablemente de
una palabra persa “matgog”) parece significar “la tierra de Gog”. Ya que
Gog es el líder, Juan menciona solamente “Gog y Magog”.
No hay ninguna indicación en el relato de Juan, o en Ezequiel, de
que haya un conflicto internacional en el incidente de Gog y Magog.
Algunos interpretan Ezequiel 38.13 como un conflicto así. Dicen que
“Tarsis y todos sus príncipes” representan a Inglaterra con sus dominios,
a pesar del hecho de que Tarsis casi siempre representa a España
en el Antiguo Testamento. Entonces la pregunta, “¿Has venido a
arrebatar despojos?” se entiende como una indicación de que Inglaterra
y sus aliados estarán de un lado en el conflicto internacional,
oponiéndose a Gog y a sus aliados. Pero no hay nada en las Escrituras
que indique tal conflicto. Más bien, “Sabá y Dedán, y los mercaderes
de Tarsis y todos sus príncipes” se unen con Gog en el ataque
contra Jerusalén, tal como Juan indica en Apocalipsis 20.9.
Hay escritores premilenialistas que se han especializado en los
nombres étnicos y geográficos de Ezequiel 38 y 39, y que han desarrollado
teorías de la política internacional actual y de los ejercicios
militares. Han hecho predicciones en sus publicaciones, y se han
involucrado en los eventos actuales, de tal modo que se les hace muy
difícil admitir que el incidente de Gog y Magog sea lo mismo que
menciona Juan en Apocalipsis 20, y que este evento sucederá al final
del milenio. Es una tentación para los alumnos de profecía crear una
sensación y ganar publicidad, haciendo predicciones basadas en los
nombres étnicos y geográficos. En este proceso, algunos han ido mucho
más allá de la enseñanza de las Escrituras.
En cuanto a la doctrina, es muy claro que Juan enseña que habrá
una rebelión de Gog y Magog después de mil años de bienaventuranza,
en que los santos resucitados reinarán con Cristo. Los que persisten
en negar que el relato de Ezequiel describe el mismo evento por lo
menos tendrán que reconocer lo que Juan dice tan claramente.
1. ¿Qué implica?
Si una vasta multitud de las naciones del mundo se rebelarán contra
el reinado de Cristo al final del milenio, entonces esto implica que el