ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

La escatología del Apocalipsis XV-XVIII / 941
He sugerido que el trono de Cristo, delante del cual las naciones
se unirán (Mateo 25.31-46), podría estar situado en la atmósfera sobre
la tierra, y que todos estarán observando Su gloria en la superficie
de la tierra. Note que la ciudad de Jerusalén es llamada el “campamento
de los santos”, parembole (Apocalipsis 20.9).
(3) Otros problemas menores han sido mencionados, tal como la
predicción de que las armas de Gog y de Magog serán usadas como leña
durante siete años después del ataque. Esto es difícil de entender porque
hoy las armas son de acero o de otros materiales no combustibles. Si
tomamos esta pregunta en serio, podríamos contestar que durante mil
años, las naciones no habrán estado haciendo armas. El ataque de Gog y
Magog se precipitado por decepción satánica. No sería extraño suponer
que las armas de Gog y Magog podrían ser en parte de madera o de
plásticos combustibles, ya que el pueblo de Dios sería sin defensa físicamente,
sin “cerrojos ni puertas” (Ezequiel 38.11).
(4) Otra pregunta más seria ha sido planteada: Al fin de Ezequiel 39,
leemos de Israel, “y (entonces) sabrán que soy Jehová su Dios”. La pregunta
es, ¿cómo se podría usar esta expresión, “y (entonces) sabrán”, si
han estado viviendo bajo el reinado inmediato del Mesías durante mil años?
La respuesta es que el conocimiento del Señor es una experiencia
progresiva. Israel conocía al Señor cuando salieron de Egipto, pero
aprendieron a conocerlo más cuando cruzaron el Jordán. Israel conocía
al Señor cuando volvieron de Babilonia, pero lo conocerán más
profundamente cuando vuelva Cristo. Además, “sabrán las naciones
que yo Jehová santifico a Israel, estando mi santuario en medio de
ellos para siempre” (Ezequiel 37.28).
Cuando el ataque de Gog y Magog haya sido resistido por acción
sobrenatural, después del reinado milenial de Cristo, entonces Israel
conocerá al Señor más profundamente. Entenderán que, cuando fueron
llevados al cautiverio en el pasado, fue por causa de su pecado.
Sabrán que estas experiencias amargas son algo del pasado. “Ni esconderé
más de ellos mi rostro; porque habré derramado de mi Espíritu
sobre la casa de Israel, dice Jehová el Señor” (Ezequiel 39.29).
B. ¿Por qué?
No es irreverente preguntar por qué. Dios ha revelado muchos de
Sus propósitos, y la investigación de lo revelado es algo que se espera
de nosotros. La pregunta, ¿por qué?, solamente es irreverente (1)
si es por impaciencia con Dios, o por alguna noción de que tenemos
derecho de juzgar lo que Dios debe hacer o permitir. (2) La pregunta,