ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

774 / Teología Sistemática
puede realizar en la esfera de Su gracia y Su aprobación. Otros casos
de personificación son «Él es nuestra paz» (Efesios 2.14), «el cual
nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y
redención» (1 Corintios 1.30), «Al que no conoció pecado, por nosotros
lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de
Dios en él» (2 Corintios 5.21).
Las palabras «el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá» (v.
25), no deben ser difíciles de entender, porque, en el contexto, el tema
es la resurrección, y esta conversación es una introducción al relato
de la resurrección de Lázaro.
Las palabras «Todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente»,
podrían referirse meramente a la vida eterna, como en Juan
6.50 y Juan 8.51. Pero en mi opinión, las palabras inmediatamente
anteriores, «aunque esté muerto, vivirá», indican que las palabras,
«todo aquel que vive» significan que todos los que resucitan de entre
los muertos nunca morirán.
E. Resumen, el Evangelio de Juan
Resumiendo las enseñanzas del Señor en el Evangelio de Juan,
debemos concluir que Juan 5.25-29; 6.50; 8.51; 11.24-44 enseñan
claramente (1) la resurrección futura de los muertos, y (2) la vida
«resucitada», o la «vida eterna», que es la posesión actual de los que
creen en Cristo como su Salvador personal.
F. La doctrina de la resurrección en el libro de los
Hechos (general)
El movimiento de la iglesia cristiana después de la vida de Cristo
en la tierra, como relatada en el libro de los Hechos de los Apóstoles,
fue basado y centrado en el hecho de que Cristo resucitó de entre los
muertos. El hecho de la resurrección fue considerado indiscutible,
porque, como dijo Pablo en la corte romana, delante de Agripa, «pues
no se ha hecho esto en algún rincón» (Hechos 26.26).
G. Hechos, el testimonio temprano de Pedro
Fue el hecho de la resurrección de Cristo el énfasis principal en el
testimonio temprano de la iglesia (Hechos 1.22; 2.24, 29-36; 3.26).
Pero no fue el hecho en forma aislada, sino las implicaciones de la
resurrección para nuestra salvación (Hechos 2.38, 39; 3.19-21), que
fueron el tema de los apóstoles. Aunque la resurrección futura no es
mencionada explícitamente por Pedro en sus mensajes tempranos, se