ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

La resurrección del cuerpo / 783
10. Versículos 50-54, los mortales no reinan
Comenzando con 1 Corintios 15.50, Pablo abre el gran tema de
la relación entre la resurrección de los justos y la segunda venida de
Cristo. El tema había sido anunciado en el versículo 23 con la mención
de la resurrección de “los que son de Cristo, en su venida”.
Ahora Pablo continúa, “Pero esto digo, hermanos: que la carne y la
sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la
incorrupción” (v. 50). Pablo no está hablando del reino espiritual, al
cual uno traspasa al ser regenerado (Colosenses 1.13, Juan 3.3,5),
sino del reino futuro donde seremos herederos y donde reinaremos
con Cristo. Es una distinción importante, que se aclara con lo que
dice a continuación, que los de Cristo no están reinando ahora como
reyes, y tampoco han heredado el reino que recibirán en la segunda
venida. Debe ser notado que también hay una distinción entre los
herederos del reino que reinarán con Cristo cuando se hayan hecho
inmortales, y los sujetos mortales del reino, a quienes los herederos
juzgarán. (1 Corintios 6.2; Lucas 22.30).
Es la resurrección de los justos y el cambio en los creyentes vivos
que lograrán la inmortalidad. Pablo sigue, “He aquí, os digo un misterio:
No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en
un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque
se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles,
y nosotros seremos transformados” (vv. 51, 52).
Pablo continúa su explicación. “Porque es necesario que esto
corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.
Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y
esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la
palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria.” (vv. 53,
54; Isaías 25.8, citado también en 2 Corintios 5.4).
En otras palabras, esta profecía de Isaías que fue difícil de entender
en su contexto antiguo, se interpreta ahora como referencia, no a
la resurrección de los que mueren, sino al cambio en el momento de la
segunda venida de Cristo, al cambio que experimentarán los creyentes
que viven hasta que sean hecho inmortales, repentinamente, sin
experimentar la muerte.
11. Versículos 55-58, la conclusión de Pablo
La conclusión de Pablo de esta discusión de la resurrección,
versículos 55-58, es una culminación apropiada. “Dónde está, oh
muerte, tu aguijón? (Oseas 13.14) ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?