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ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

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La escatología del libro de Apocalipsis I-VII / 889<br />

En el Nuevo Testamento, la palabra mysterion, se usa veintiocho<br />

veces. El significado básico es “cerrado” o “escondido”. La posibilidad<br />

relativa de abrir o revelar un misterio debe ser aprendido del<br />

contexto. Fuera del Nuevo Testamento, la palabra tiene distintos sentidos,<br />

desde secretos de ordenes fraternales, hasta todo tipo de ciencia<br />

que requiere ser enseñada.<br />

Dentro del Nuevo Testamento, la palabra siempre se refiere a la<br />

verdad que los escritores inspirados tratan de aclarar. Los usos de la<br />

palabra “misterio” se pueden clasificar en tres grupos:<br />

(1) El misterio del reino es analizado en secciones paralelas en<br />

Mateo (13.10-17), Marcos (4.10-13), y Lucas (8.9,10). Marcos dice,<br />

“Cuando estuvo solo, los que estaban cerca de él con los doce le<br />

preguntaron sobre la parábola. Y les dijo: A vosotros os es dado saber<br />

el misterio del reino de Dios; mas a los que están fuera, por parábolas<br />

todas las cosas; para que viendo, vean y no perciban; y oyendo,<br />

oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados<br />

los pecados.” (4.10-13).<br />

La clave para entender los pasajes citados arriba está en cómo el<br />

Señor reprende a los discípulos por su indiferencia. Obviamente el<br />

propósito de la parábola es revelar, y no esconder. El Señor cita las<br />

palabras sarcásticas de Isaías (Ver Mateo 13.14,15, Isaías 6.9,10)<br />

para estimular las mentes flojas entre los que escuchaban. Los siguientes<br />

hechos comprueban que esta es la interpretación correcta, y<br />

que el Señor quería revelar los misterios, no esconderlos:<br />

(a) Las parábolas del Señor que contienen los “misterios del reino”<br />

son unos de los pasajes más claros y más simples de todo el<br />

Nuevo Testamento.<br />

(b) Mateo, Marcos, y Lucas escribieron estos misterios en forma<br />

completa, incluyendo los comentarios explicativos, y los cristianos siempre<br />

han tenido el deber de publicarlos lo más ampliamente posible.<br />

(2) Los siguientes pasajes mencionan “misterios” que fueron revelados:<br />

Romanos 11.25, “ Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este<br />

misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos:<br />

que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya<br />

entrado la plenitud de los gentiles”.<br />

1 Corintios 15.51, “He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos;<br />

pero todos seremos transformados,...”<br />

Efesios 5.31, “Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre,<br />

y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.”

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