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ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

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930 / Teología Sistemática<br />

“trono de Satanás” estaba allí (Apocalipsis 2.13). Había una iglesia<br />

verdadera en Tiatira (2.20), mientras Jezabel engañaba a los siervos<br />

de Dios. Había una iglesia verdadera en la tierra, mientras Satanás<br />

engañaba a todo el mundo habitado (12.9). Cuando el falso profeta,<br />

la segunda bestia (Apocalipsis 13 y 19.20), engaña a los habitantes<br />

de la tierra, no impide la existencia de una iglesia de los escogidos de<br />

Dios (Apocalipsis 13, especialmente vv. 8 y 14) (Ver también Mateo<br />

24.24). Cuando Satanás, después de los mil años, engaña a las “naciones<br />

de los cuatro ángulos de la tierra”, no destruye el “campamento<br />

de los santos” (20.8,9).<br />

Todos estos datos indican que, cuando Juan habla de la<br />

encadenación de Satanás por un período de tiempo, dejándolo tan<br />

limitado que no engaña a las naciones, él quiere decir algo mucho<br />

más que la formación de la iglesia gentil que ha existido durante dos<br />

milenios. Concluimos que no ha habido ningún tiempo todavía en que<br />

pudiéramos decir que Satanás haya dejado de engañar a las naciones.<br />

(b) ¿Quiénes son las naciones?<br />

¿Cómo entendemos “las naciones” en Apocalipsis 20.3? La palabra<br />

griega en singular en ethnos, y en plural, ethne. Nuestra palabra<br />

étnica viene de esta raíz. El sentido literal es nación o naciones.<br />

A veces la palabra se usa para destinguir a los gentiles de los judíos,<br />

pero no es una distinción técnica, y no es siempre el uso. Tanto Lucas<br />

como Juan hablan de Israel como una ethnos (Lucas 7.5; 23.2; Hechos<br />

10.22; 28.19; Juan 11.48, 50-53; 18.35).<br />

Ethnos se usa para traducir la palabra hebrea goi, y hay numerosos<br />

pasajes del Antiguo Testamento en que este término se usa para<br />

referirse a Israel como una nación.<br />

La relación de los gentiles con la iglesia del Antiguo Testamento<br />

es un tema que frecuentemente causa confusión. Es apropiado hablar<br />

del pueblo de Dios, organizado en la forma de la nación de Israel,<br />

como la iglesia judía. Esto fue la corriente principal de la historia de<br />

la redención. Sin embargo, había corrientes pequeñas de gentiles también.<br />

Dios nunca se ha dejado sin testimonio (Hechos 14.17). Estaba<br />

Melquisedek, y estaba Balaam. Había magos que fueron a Jerusalén<br />

cuando nación Jesús. El libro de Job tenía que ver con los gentiles.<br />

Algunos piensan que Uz era Edom. Los edomitas, después de Cristo,<br />

perdieron su identidad y fueron mezclados con los judíos. Hay muchas<br />

referencias a las naciones gentiles en los profetas, que debemos<br />

estudiar cuidadosamente. Los antropólogos enseñan que los judíos<br />

no son una raza pura en ningún sentido, sino que son un grupo étnico

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