ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada
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930 / Teología Sistemática<br />
“trono de Satanás” estaba allí (Apocalipsis 2.13). Había una iglesia<br />
verdadera en Tiatira (2.20), mientras Jezabel engañaba a los siervos<br />
de Dios. Había una iglesia verdadera en la tierra, mientras Satanás<br />
engañaba a todo el mundo habitado (12.9). Cuando el falso profeta,<br />
la segunda bestia (Apocalipsis 13 y 19.20), engaña a los habitantes<br />
de la tierra, no impide la existencia de una iglesia de los escogidos de<br />
Dios (Apocalipsis 13, especialmente vv. 8 y 14) (Ver también Mateo<br />
24.24). Cuando Satanás, después de los mil años, engaña a las “naciones<br />
de los cuatro ángulos de la tierra”, no destruye el “campamento<br />
de los santos” (20.8,9).<br />
Todos estos datos indican que, cuando Juan habla de la<br />
encadenación de Satanás por un período de tiempo, dejándolo tan<br />
limitado que no engaña a las naciones, él quiere decir algo mucho<br />
más que la formación de la iglesia gentil que ha existido durante dos<br />
milenios. Concluimos que no ha habido ningún tiempo todavía en que<br />
pudiéramos decir que Satanás haya dejado de engañar a las naciones.<br />
(b) ¿Quiénes son las naciones?<br />
¿Cómo entendemos “las naciones” en Apocalipsis 20.3? La palabra<br />
griega en singular en ethnos, y en plural, ethne. Nuestra palabra<br />
étnica viene de esta raíz. El sentido literal es nación o naciones.<br />
A veces la palabra se usa para destinguir a los gentiles de los judíos,<br />
pero no es una distinción técnica, y no es siempre el uso. Tanto Lucas<br />
como Juan hablan de Israel como una ethnos (Lucas 7.5; 23.2; Hechos<br />
10.22; 28.19; Juan 11.48, 50-53; 18.35).<br />
Ethnos se usa para traducir la palabra hebrea goi, y hay numerosos<br />
pasajes del Antiguo Testamento en que este término se usa para<br />
referirse a Israel como una nación.<br />
La relación de los gentiles con la iglesia del Antiguo Testamento<br />
es un tema que frecuentemente causa confusión. Es apropiado hablar<br />
del pueblo de Dios, organizado en la forma de la nación de Israel,<br />
como la iglesia judía. Esto fue la corriente principal de la historia de<br />
la redención. Sin embargo, había corrientes pequeñas de gentiles también.<br />
Dios nunca se ha dejado sin testimonio (Hechos 14.17). Estaba<br />
Melquisedek, y estaba Balaam. Había magos que fueron a Jerusalén<br />
cuando nación Jesús. El libro de Job tenía que ver con los gentiles.<br />
Algunos piensan que Uz era Edom. Los edomitas, después de Cristo,<br />
perdieron su identidad y fueron mezclados con los judíos. Hay muchas<br />
referencias a las naciones gentiles en los profetas, que debemos<br />
estudiar cuidadosamente. Los antropólogos enseñan que los judíos<br />
no son una raza pura en ningún sentido, sino que son un grupo étnico