ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

La resurrección del cuerpo / 779
eterna, pero aquellos (el resto de los que duermen y que no despiertan en
este momento), serán levantados para vergüenza.” También hemos notado
la referencia de Cristo a dos resurrecciones distintas en sus palabras
registradas en Juan 5.28, 29. No hablaremos ahora de las dos resurrecciones
nombradas por Juan en Apocalipsis 20.
Por ahora, será suficiente decir que Cristo mismo es la primera
etapa de la resurrección según Pablo en 1 Corintios 15. Posiblemente
estén incluidos con Él los santos resucitados que son mencionados en
Mateo 27.52, 53. “Los que son de Cristo en Su venida” seguramente
son de la segunda etapa de la resurrección, según Pablo aquí.
Aunque requiere más atención, es obvio que Pablo habla de una
tercera etapa de la resurrección en estos versículos. Hay una secuencia
de palabras, “la primicias ...luego ...luego el fin”. Las palabras
griegas aparche (primicias), epeita (luego), eita (luego), en esta secuencia,
seguramente son el equivalente de contar “uno...dos...tres”.
El hecho de que la tercera etapa de la resurrección está unida con
la enumeración de otros detalles hace difícil la interpretación de este
pasaje. Los detalles son: (1) El “fin”, al cual Pablo se refiere aquí, es
el tiempo cuando “entregue el reino al Dios y Padre” (v. 24). Esto se
explica más en el versículo 28, “pero luego que todas las cosas le
estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le
sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos”.
(2) La segunda cosa mencionada en relación con el “fin” es cuando
“haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. Porque
preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos
debajo de sus pies” (vv. 24, 25).
(3) “Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte” (v. 26).
¿Qué significará que la muerte misma será destruida? (a) No puede ser
“la segunda muerte”, que es el castigo eterno, porque no está en discusión
aquí, y además, esta muerte no terminará nunca. (b) No puede referirse
a la muerte espiritual “en pecado”, porque los condenados son “culpables
del pecado eterno” (Marcos 3.29). (c) La última destrucción de la
muerte debe ser la resurrección de toda persona que haya muerto, la
resurrección de los “otros muertos”, para que la muerte sea vaciada.
Juan, en el capítulo 20 del Apocalipsis aclara los detalles que dan la
única explicación razonable de la referencia de Pablo a la destrucción
final de la muerte. La muerte misma, y el Hades, el lugar de los muertos,
serán vaciados, y la muerte y el Hades serán lanzados al lago de fuego.
Las tres etapas de la resurrección analizadas aquí son pasadas
por alto frecuentemente, pero son notadas en el comentario de Meyer.