ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada
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880 / Teología Sistemática<br />
Especifica 12.000 de cada tribu. Hay mucha especulación acerca de<br />
por qué se omite la tribu de Dan, y por qué la tribu de Leví, los<br />
sacerdotes, que podría ser considerada una decimatercera tribu como<br />
un caso especial, está la lista con todas las demás. Se puede entender<br />
que la tribu de Leví no es considerada sacerdotes, porque los 144.000<br />
son cristianos. Según el argumento de la carta a los hebreos, el<br />
sacerdocio de Cristo “según el orden de Melquisedec” ahora ha reemplazado<br />
el sacerdocio levítico. No he encontrado una razón para<br />
omitir la tribu de Dan. Alford presenta una variedad de interpretaciones.<br />
La más probable es que había llegado a ser extremadamente<br />
pequeña. También notamos que en 1 Crónicas 4 y siguiente, la tribu<br />
de Dan no está incluida en las genealogías.<br />
Al leer acerca de los 144.000 en Apocalipsis 7.1-8, la interpretación<br />
más obvia, incluso la única interpretación que podría aceptar, es<br />
que representa la evangelización de los judíos. Me parece inútil tratar<br />
de refutar los argumentos contrarios. Sin duda, 144.000 es una cifra<br />
redonda, y no muy grande, después de todo.<br />
Es verdad que los 144.000 aparecen de nuevo en Apocalipsis 14.1-<br />
5, pero encima del monte de Sion celestial. Trataré de mostrar que la<br />
séptima trompeta de Apocalipsis 11.14-19 es la trompeta de la resurrección<br />
de los justos, y por lo tanto, la trompeta del rapto. Procuraré mostrar,<br />
entonces, que la visión de los 144.000 del capítulo 14 es una visión<br />
de este grupo de judíos cristianos, un grupo especial, las “primicias” de<br />
los redimidos en la gloria con Cristo, después del rapto de la iglesia.<br />
(d) La multitud innumerable<br />
En el capítulo 7, después de nombrar las tribus y su representación<br />
entre los 144.000, Juan continúa, “Después de esto miré, y he aquí una<br />
gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y<br />
pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del<br />
Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos;” (v. 9).<br />
Yo entiendo que estos están incluidos entre los “sellados”. El<br />
movimiento evangelístico, en que los siervos de Dios son sellados en<br />
sus frentes, es introducido en el versículo 3. El versículo 4 menciona<br />
los 144.000 de todas las tribus de Israel. Entiendo que el versículo 9<br />
es lógicamente paralelo con el versículo 4. No solamente una cifra<br />
redonda de personas en Israel ha renacido a una vida espiritual, una<br />
vida simbolizada por el sello, sino también hay una multitud innumerable<br />
de todas las naciones que han nacido de nuevo. La referencia al<br />
“sello de Dios en sus caras” en Apocalipsis 9.4 indicaría que mucho<br />
más que 144.000 eran sellados.