ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

920 / Teología Sistemática
Es mi opinión que el granizo destructivo en Apocalipsis 16.21, es
solamente una parte de la batalla en que la bestia y el falso profeta fueron
capturados, como notado en Apocalipsis 19.20, y en que los ejércitos
fueron destruidos por la Palabra de Cristo (19.21). Los que experimentaron
la fuerza destructiva del granizo no se arrepintieron (16.21).
La séptima copa es la última cosa en la serie de eventos en el
libro. La materia restante debe ser interpretada y entendida, sección
por sección, de acuerdo con su propia evidencia interna. Hay secciones
que contienen materia de transición, ubicándolas en referencia a
otros eventos escatológicos. Hay todavía más secciones que habría
que estudiar, interpretando las aplicaciones y los símbolos en forma
razonable, guiado por el Espíritu. Debemos evitar cualquier idea a
priori acerca del orden de eventos, y nuestra interpretación debe estar
basada completamente en la evidencia interna de la materia misma,
como se presenta en el libro.
XII. LA MUJER DEL CAPÍTULO DIECISIETE
A. Roma
Ya hemos estudiado el simbolismo de la bestia con siete cabezas
y los diez cuernos del capítulo 17, en relación con la misma figura, el
mismo personaje, explicado en el capítulo 13. Se sugirió que la mujer
sentada sobre la bestia en el capítulo 17 representa Roma, en el sentido
en que Roma fue llamada Babilonia en los tiempos tempranos
cristianos. El último versículo del capítulo 17 dice claramente, “y la
mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la
tierra” (v. 18). Esto, en el tiempo de Juan, apunta obviamente a Roma.
No obstante, la bestia misma de alguna manera está identificada con
la cuarta bestia en Daniel 7, y también con Roma, porque sus siete cabezas
son los siete montes de Roma (17.9). Los diez cuernos de la bestia,
como los diez cuernos de la cuarta bestia en Daniel 7, son una etapa
futura de Roma. Además, el pequeño cuerno que sube de entre los diez es
un aspecto de la cuarta bestia de Daniel 7, que es Roma. El simbolismo
es complicado, pero no más complicado que el lenguaje figurado normal.
B. La religión apóstata
¿Cuál es la etapa de Roma (en el sentido en que Roma es
Babilonia) representada particularmente por la mujer sentada sobre
las siete cabezas de la bestia? Yo sugiero que la mujer del capítulo 17
representa la religión apóstata, el cristianismo apóstata con una mez-