ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

La escatología del libro de Apocalipsis I-VII / 875
Los malvados que no son destruidos y que no se arrepienten durante
esta guerra destructiva de la sexta trompeta son culpables de idolatría flagrante,
y de otros pecados (9.20,21), pero la adoración de la bestia todavía
no ha llegado a ser el problema que es desde el capítulo 13 en adelante.
Mientras durante la sexta trompeta, el río Éufrates es el lugar
donde se desatan los cuatro poderes militares y donde estalla la guerra,
en la sexta copa (Apocalipsis 16.12), el río Éufrates está seco.
Esto es para preparar el camino para los reyes del oriente, quienes se
unen con las fuerzas de la bestia en Armagedon, para hacer la guerra
de la bestia contra Cristo (Apocalipsis 19.17-21; 11-16; 20.1-3). Todos
los factores se armonizan en forma muy simple, si los eventos de la
sexta trompeta se interpretan como anteriores a los eventos de la
sexta copa, separados por un período largo.
El hecho de que los cuarenta y dos meses de Apocalipsis 11.1,3
preceden la revelación del hijo del pecado es evidente por el hecho de
que los sacrificios terminan con la “abominación”, que es el mismo
evento (Daniel 9.27), mientras en Apocalipsis 11.1,2, no hay interrupción
del templo, del altar, o de los que están adorando.
Es obvio que los 1.260 días de Apocalipsis 11.3 preceden la bestia,
porque durante este tiempo, cualquiera que trate de hacerle daño a los
dos testigos es destruido (v. 5), mientras la bestia tiene autoridad durante
cuarenta y dos meses (13.5), incluyendo el poder para hacer guerra
con los santos (13.7). El momento en que se destruye el que trate de
hacerle daño a los dos testigos no puede ser el mismo que el tiempo
cuando la bestia tiene poder para hacer la guerra y matarlos.
Se ha dicho que la repetición de tales cosas como “voces y truenos
y relámpagos y terremotos” indican que cada serie termina en el mismo
momento. Estas palabras ocurren tres veces, en 8.5; 11.19, y 16.18-21,
y en los últimos dos pasajes, el “granizo” también se incluye en la lista.
En el capítulo 8, versículo 5, el séptimo sello ha sido abierto, y el
silencio sigue (v. 1). Entonces los siete ángeles reciben las siete trompetas.
Las “voces”, truenos, relámpagos, y terremotos (sin mencionar el
granizo), no parecen ser parte del séptimo sello (a menos que las siete
trompetas estén incluidas en el séptimo sello, lo cual no es aceptable).
Los fenómenos de 8.5 son una introducción al acto de tocar las trompetas.
Vea el versículo 6, que parece ser introducido por el versículo 5.
En 11.19, la séptima trompeta ha sonado, las declaraciones celestiales
han sido pronunciadas, y los fenómenos que mencionamos,
incluyendo el granizo, podrían ser entendidos como la conclusión de
las trompetas. Si el terremoto de 11.13 es el mismo que el terremoto