ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

894 / Teología Sistemática
no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán
la ciudad santa cuarenta y dos meses” (11.1,2).
Aquí hay una referencia clara a las palabras de Cristo en Lucas
21.24, “Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las
naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos
de los gentiles se cumplan”. No hay duda de que Juan entendió que la voz
que habló en la visión se refería a esta profecía particular.
Los cuarenta y dos meses se aplican a un período de tiempo en que
no molestan a los adoradores en el templo y frente al altar, la corte externa
está entregada a los gentiles, y la ciudad está bajo dominio gentil. Esto
encaja perfectamente con la primera mitad del septuagésimo siete de
Daniel. Describe una situación esencialmente igual al tiempo de Cristo.
Había una corte para los gentiles, y la ciudad estaba bajo dominio gentil,
pero la política romana no interfería con el templo, con el altar, o con sus
adoradores, excepto en circunstancias especiales.
En Daniel 9.27, dice que “el príncipe” hará una alianza con la
multitud durante un “siete”. A la mitad del “siete”, hará cesar el
sacrificio y la ofrenda, “después con la muchedumbre de las abominaciones,
vendrá el desolador”. Parece obvio que el sacrificio y la
ofrenda serán ofrecidos y la adoración no es interrumpida durante la
primera mitad del “siete”. Esto es exactamente el mismo cuadro que
en Apocalipsis 11.1,2.
6. Se cumplen los tiempos de los gentiles
Si entendemos que el versículo 2 enseña que Jerusalén será dominada
por los gentiles solamente cuarenta y dos meses después del
tiempo cuando el templo y los adoradores empiezan a actuar sin interrupción
(es decir, desde el comienzo del septuagésimo siete de Daniel),
entonces, esto implicaría que el fin de lo que Cristo llama “los
tiempos de los gentiles” (Lucas 21.24), vendrá a la mitad del septuagésimo
“siete” de Daniel. Está claro, sin embargo, que el reino del
anticristo continúa bajo las copas de ira, durante la primera mitad del
septuagésimo siete de Daniel. Para verificar esto, compare Daniel
7.25 con Apocalipsis 13.5, y compare las actividades del príncipe del
pacto después de la abominación, Daniel 11.31 y siguiente.
Se puede argumentar, entonces, que la segunda mitad del septuagésimo
“siete” de Daniel, el período de tres años y medio, en que el
anticristo continúa en la tierra durante el derramamiento de la ira de
Dios, es un traslapo de períodos históricos. Es un poco de tiempo
“prestado” antes de que Cristo destruya completamente al anticristo