ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

852 / Teología Sistemática
Debemos recordar que Jesús no solamente dijo que no sabemos
el día y la hora, sino también dijo después de la resurrección, “No os
toca a vosotros saber los tiempos o las sazones...” (Hechos 1.7).
Marcos concluye su relato del sermón del Monte de los Olivos
con las siguientes palabras de amonestación, “Mirad, velad y orad;
porque no sabéis cuándo será el tiempo. Es como el hombre que yéndose
lejos, dejó su casa, y dio autoridad a sus siervos, y a cada uno su
obra, y al portero mandó que velase. Velad, pues, porque no sabéis
cuándo vendrá el señor de la casa; si al anochecer, o a la medianoche,
o al canto del gallo, o a la mañana; para que cuando venga de repente,
no os halle durmiendo. Y lo que a vosotros digo, a todos lo digo:
Velad. (Marcos 13.33-37).
Mateo indica que, al dar énfasis a la necesidad de velar, Cristo
había repetido en el sermón del Monte de los Olivos materia que había
enseñado previamente, y que Lucas habían incluido bajo el ministerio
en Perea. (Compare Mateo 24.37-51 con Lucas 17.26,27,34,35;
19.12,13; 12.39-46; 13.28ª.) La referencia a los “días de Noé” y a la
frase, “así será la venida del Hijo del Hombre” (Mateo 24.38,39), ha
sido analizada en relación con la misma enseñanza en Lucas 17, donde
Lucas anota una frase parecida acerca de los “días de Lot”.
Se debe prestar atención al hecho de que, al caracterizar el mundo
de aquel día futuro, los hechos que se mencionan no son de maldad
grave, sino que son actividades del empleo secular: comer, beber,
comprar, vender, plantar, construir, casarse, y dar en matrimonio. La
idea parece ser, no tanto que habrá días de gran desorden, sino que
los hombres estarán tan ocupados en sus quehaceres seculares, que
se olvidarán de la gracia de Dios.
La enseñanza registrada en Mateo 24.40-44 reitera la advertencia
de velar y ser fiel.
La ilustración del siervo “fiel y prudente” (Mateo 24.45-51) es
casi idéntica con la ilustración del “mayordomo fiel y prudente” (Lucas
12.42-46). La admonición de ser fiel y de velar es la misma que se
encuentra en numerosos pasajes, pero esta sección introduce lo más
severo que hemos visto hasta ahora en el sermón del monte de los
Olivos, una descripción de la situación espantosa de los que son encontrados
infieles en el retorno del Señor, “ y lo castigará duramente,
y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de
dientes” (Mateo 24.51).