ESCATOLOGÍA - Iglesia Reformada

904 / Teología Sistemática
A. El niño es la iglesia verdadera
Probablemente la mayoría de estudiantes de la Biblia, tratando de
identificar las figuras y las acciones de esta escena, concluyen inmediatamente
que el niño es Cristo, porque el niño reinará sobre las naciones
con una vara de hierro. Pero si el niño es Cristo, ¿qué significa el hecho
de que fue arrebatado al trono de Dios apenas nació? ¿A quién representa
la mujer? Hay muchas posibles respuestas, pero ninguna satisface.
El niño no necesariamente es Cristo, porque la iglesia reinará con él.
En Apocalipsis 2.26,27, leemos, “Al que venciere y guardare mis obras
hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara
de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la
he recibido de mi Padre”. Además, en Apocalipsis 3.21 leemos, “Al que
venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he
vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono”.
B. El rapto
Algunos han sugerido que el niño representa la iglesia verdadera.
Se supone que cuando el niño es arrebatado al trono de Dios, esto
corresponde al rapto. La mujer, entonces, es la iglesia visible, la organización
que, habiendo perdido a los verdaderos creyentes, todavía
tiene las formas, la Biblia, y tradición cristiana. Esta sugerencia es
apoyada por la referencia a “el resto de la descendencia de ella, los
que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo”
en el versículo 17.
C. La iglesia apóstata
No sería tan extraño que Dios preservara la iglesia visible después
del rapto. Dios, a través de la historia, ha usado fuerzas débiles,
incluso fuerzas malvadas, para cumplir Su voluntad. El hecho de
preservar la organización durante tres años y medio, que son la segunda
mitad del septuagésimo siete de Daniel, no sería sorprendente.
D. Satanás y sus ángeles expulsados
Comenzando con el versículo 7 de este capítulo, la visión de Juan
incluye un resumen. Lo que fue representado en forma críptica en la
primera mitad del versículo 4, arrojando un tercio de las estrellas del
cielo a la tierra, es amplificado en los versículos 7-12. Aquí se relata
cómo Satanás y sus ángeles fueron expulsados del cielo. Satanás es
llamado aquí el “acusador de nuestros hermanos” (v. 10). Evidente-