Formas de sociabilidad y de relación con el territorio urbano - CIMOP
Formas de sociabilidad y de relación con el territorio urbano - CIMOP
Formas de sociabilidad y de relación con el territorio urbano - CIMOP
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
210 3ª parte El área metropolitana <strong>de</strong> Sevilla. Consolidación y nuevas problemáticas urbanas<br />
211<br />
Cabe pensar a este respecto que, en coherencia <strong>con</strong> las propias características <strong>de</strong> la cultura urbana sevillana, no se <strong>con</strong>solidará una verda<strong>de</strong>ra<br />
área metropolitana mientras las formas <strong>de</strong> <strong>sociabilidad</strong> no se <strong>de</strong>sarrollen en dicho ámbito, no se apropien colectiva y comunitariamente <strong>de</strong><br />
dicho espacio.<br />
B. En lo que se refiere a los procesos <strong>de</strong> mejora en la integración <strong>de</strong> la propia ciudad <strong>de</strong> Sevilla como tal, ya hemos señalado en los capítulos<br />
anteriores cómo la suma <strong>de</strong> la <strong>de</strong>sigualdad entre barrios, la no recepción <strong>de</strong> algunos <strong>de</strong> <strong>el</strong>los y la actual <strong>de</strong>riva privatista está <strong>con</strong>virtiendo<br />
a Sevilla en una “ciudad rota”, en la que las calles se están transformando en un mero “corredor” entre <strong>el</strong> lugar <strong>de</strong> resi<strong>de</strong>ncia y <strong>el</strong> lugar <strong>de</strong><br />
trabajo y ocio. Este proceso está <strong>con</strong>llevando un claro <strong>de</strong>terioro <strong>de</strong>l sentido <strong>de</strong> lo público, tanto en sus usos progresivamente abandonados<br />
como en sus significados, en más <strong>de</strong> un caso <strong>con</strong>fundidos <strong>con</strong> una apropiación privada <strong>de</strong> éstos.<br />
Ante <strong>el</strong>lo, parece lógico pensar que habría que “reurbanizar” la ciudad, como se propone en algún grupo <strong>con</strong> <strong>r<strong>el</strong>ación</strong> a sus propios barrios<br />
<strong>de</strong> resi<strong>de</strong>ncia.<br />
C80<br />
Es <strong>de</strong>cir, habría que rehabilitar y recuperar los espacios públicos <strong>de</strong> los barrios, <strong>de</strong> forma que se re<strong>con</strong>stituyan como espacios <strong>de</strong> <strong>con</strong>vivencia<br />
y no como simples lugares <strong>de</strong> paso invadidos por la sensación <strong>de</strong> inseguridad. Habría que <strong>con</strong>seguir frenar la dinámica <strong>de</strong> “cierres” <strong>de</strong> los<br />
lugares públicos, semipúblicos y colectivos, <strong>de</strong> los resi<strong>de</strong>nciales, <strong>de</strong> modo que se recupere la vida y la <strong>r<strong>el</strong>ación</strong> vecinal en <strong>el</strong> exterior <strong>de</strong><br />
los inmuebles y no sólo en su interior. Habría que <strong>con</strong>seguir entr<strong>el</strong>azar y enriquecer las vinculaciones entre las propias barriadas, y entre<br />
éstas y <strong>el</strong> centro. Es precisamente en esta línea que se sitúa una propuesta <strong>de</strong> un arquitecto-urbanista entrevistado que sugería establecer<br />
todo un <strong>con</strong>junto <strong>de</strong> intervenciones puntuales en los micro<strong>territorio</strong>s <strong>urbano</strong>s, <strong>de</strong> forma que la ciudad mejorara en su unidad interna, en<br />
lo social y en lo territorial. Estas intervenciones <strong>con</strong>figurarían una especie <strong>de</strong> fuerte tejido <strong>urbano</strong> que, a modo <strong>de</strong> “malla”, sostendría y<br />
unificaría <strong>el</strong> crecimiento <strong>de</strong> la ciudad.<br />
C81<br />
En esta malla urbana jugaría un pap<strong>el</strong> muy <strong>de</strong>stacado <strong>el</strong> sistema <strong>de</strong> microparques <strong>urbano</strong>s, <strong>de</strong> jardines públicos, cuya <strong>con</strong>strucción se<br />
<strong>de</strong>manda para los distintos barrios <strong>de</strong> la ciudad, tal como recogimos en <strong>el</strong> capítulo correspondiente a las zonas ver<strong>de</strong>s.<br />
Por último, en esta línea <strong>de</strong> propuestas <strong>de</strong> cara a la trabazón social y urbana <strong>de</strong> la ciudad, <strong>de</strong> forma también minoritaria se sugiere que una<br />
apuesta <strong>de</strong> futuro <strong>de</strong> la ciudad tendría que tener a<strong>de</strong>más una traducción simbólico-arquitectónica, <strong>de</strong> modo similar a como ocurre en otras<br />
ciuda<strong>de</strong>s españolas <strong>con</strong> las que Sevilla podría compararse.<br />
C82<br />
recuPerar eL esPacio PúbLico y La ParticiPación ciudadana en La vida y en La gestión <strong>de</strong> La ciudad<br />
En una ciudad y en una cultura urbana como la sevillana, don<strong>de</strong> sus “gentes” y sus formas <strong>de</strong> <strong>sociabilidad</strong> ocupan <strong>el</strong> primer plano, no pue<strong>de</strong><br />
haber una reflexión sobre <strong>el</strong> futuro <strong>de</strong> la ciudad que no <strong>con</strong>temple esta dimensión tan central. Por <strong>el</strong>lo, <strong>el</strong> futuro <strong>de</strong> Sevilla no pue<strong>de</strong> ser<br />
RG. nº1<br />
varones comerciantes<br />
45-60 años<br />
clase m<br />
centro / sevilla<br />
RG. nº7<br />
Jóvenes 27-35 años<br />
clase mb<br />
barrios periféricos<br />
sevilla<br />
C78<br />
¿Y ESO QUÉ ES COMO LA GRAN APUESTA DE SEVILLA ESTE<br />
PARQUE AERONÁUTICO?<br />
H Es lo único que hay.<br />
H Es lo único que hay.<br />
H Es muy importante.<br />
H Yo una cosa <strong>de</strong> trabajo, una cosa buena que ha cogido<br />
ahora Sevilla es <strong>el</strong> tema <strong>de</strong>l avión militar que van a<br />
<strong>con</strong>struir aquí. No sé si os habéis enterado, eso va a durar<br />
veinticinco años.<br />
H ¿El qué, <strong>el</strong> qué?<br />
H El tema <strong>de</strong> la <strong>con</strong>strucción <strong>de</strong>l avión militar ese más<br />
gran<strong>de</strong> <strong>de</strong>l mundo. Van a hacer un polígono entero<br />
especializado y van a dar cuatro mil puestos <strong>de</strong> trabajo.<br />
Entonces eso es una buena cosa para Sevilla.<br />
RG. nº3<br />
Jóvenes 25-32 años<br />
clase ma<br />
sevilla<br />
C79<br />
A mí me da coraje que no se terminen <strong>de</strong> <strong>de</strong>cidir las<br />
autorida<strong>de</strong>s o a quien le competa por apostar realmente<br />
por una visión <strong>de</strong> futuro a medio y largo plazo <strong>de</strong> una<br />
ciudad mo<strong>de</strong>rna, yo que sé, se haga un área metropolitana<br />
en <strong>con</strong>diciones.<br />
abordado resu<strong>el</strong>tamente sin que se recupere la centralidad <strong>de</strong>l ámbito público en la ciudad frente a la actual <strong>de</strong>riva privatista, y sin que se<br />
<strong>de</strong>sarrolle un proceso paral<strong>el</strong>o <strong>de</strong> amplia participación ciudadana en la vida y en la gestión <strong>de</strong> ésta.<br />
Como hemos señalado anteriormente (<strong>de</strong> hecho, es uno <strong>de</strong> los hilos <strong>con</strong>ductores <strong>de</strong> la reflexión y <strong>de</strong>l análisis que hemos ido <strong>de</strong>splegando<br />
hasta ahora en <strong>el</strong> texto), la cultura urbana sevillana se ha caracterizado en este terreno por dos cuestiones básicas.<br />
La importancia cardinal <strong>de</strong> sus <strong>con</strong>figuraciones sociales y la centralidad <strong>de</strong>l “espacio semipúblico” como lugar <strong>de</strong> expresión por antonomasia<br />
<strong>de</strong> dichas formas <strong>de</strong> <strong>sociabilidad</strong>.<br />
La importancia <strong>de</strong>cisiva <strong>de</strong> la dimensión simbólica (más que <strong>de</strong> la dimensión directamente política) a la hora <strong>de</strong> vivir la ciudad, <strong>de</strong><br />
apropiarse <strong>de</strong> <strong>el</strong>la, <strong>de</strong> participar en <strong>el</strong>la.<br />
Estos son mecanismos básicos que han <strong>con</strong>figurado la vida <strong>de</strong> la ciudad y la han dotado <strong>de</strong> algunas <strong>de</strong> sus características más singulares.<br />
También, como hemos visto anteriormente, dichas formas <strong>de</strong> “hacer” y <strong>de</strong> “vivir” la ciudad en Sevilla se encuentran en la actualidad en un<br />
momento <strong>de</strong> crisis y <strong>de</strong> inflexión. Se está en un momento <strong>de</strong> <strong>de</strong>riva privatista que induce, ten<strong>de</strong>ncialmente, hacia <strong>el</strong> abandono <strong>de</strong>l espacio<br />
público y su refugio en unas microcomunida<strong>de</strong>s, en unas colectivida<strong>de</strong>s mucho más reducidas, particulares y cerradas, <strong>con</strong> los p<strong>el</strong>igros que<br />
<strong>el</strong>lo <strong>con</strong>lleva para la ciudad, en su doble sentido social y material.<br />
Pues bien, es en dicho entorno, en <strong>el</strong> <strong>con</strong>texto <strong>de</strong> dichas tradiciones sevillanas y <strong>de</strong> su actual <strong>de</strong>riva privatista, en <strong>el</strong> que creemos que<br />
<strong>de</strong>be producirse una intervención ciudadana e institucional que frene dicha <strong>de</strong>riva y restaure <strong>el</strong> ámbito público, <strong>el</strong> espacio público en las<br />
nuevas <strong>con</strong>diciones <strong>de</strong> la ciudad, es <strong>de</strong>cir, en su dimensión metropolitana más compleja y en su actual existencia <strong>de</strong>mocrática. Si, como<br />
señala C. Lefèvre (1998), gobernar un <strong>territorio</strong> no significa solamente producir y mantener los servicios y coordinar las políticas, sino<br />
que <strong>de</strong> lo que se trata, también, “es <strong>de</strong> <strong>con</strong>struir y mantener <strong>el</strong> vínculo social” entre sus ciudadanos, la actual situación <strong>de</strong> Sevilla exige<br />
r<strong>el</strong>anzar un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> “gobernanza” local y metropolitana en la que la participación <strong>de</strong>l <strong>con</strong>junto <strong>de</strong> actores sociales implicados, <strong>de</strong> las<br />
citadas <strong>con</strong>figuraciones sociales sevillanas y <strong>de</strong> otras más que puedan surgir en la vida municipal, restablezca, regenere un nuevo mo<strong>de</strong>lo<br />
<strong>de</strong> cohesión social y urbana, <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la ciudad que favorezca al <strong>con</strong>junto <strong>de</strong> sevillanos. Para compren<strong>de</strong>r más claramente <strong>el</strong> sentido<br />
y la orientación <strong>de</strong> esta recuperación y re<strong>con</strong>figuración <strong>de</strong> lo público en <strong>el</strong> caso <strong>de</strong> Sevilla, pue<strong>de</strong>n sernos muy útiles unos <strong>con</strong>ceptos que<br />
Z. Bauman ha recuperado y <strong>de</strong>sarrollado en su obra En busca <strong>de</strong> la política (2001). En efecto, este autor acu<strong>de</strong> a una serie <strong>de</strong> precisiones<br />
<strong>con</strong>ceptuales para <strong>de</strong>slindar <strong>el</strong> ámbito <strong>de</strong> lo privado y <strong>de</strong> lo público (<strong>de</strong>limitación que es clave en Sevilla, como venimos señalando en<br />
<strong>el</strong> texto). Así, señala que “la distinción entre la esfera pública y la privada es <strong>de</strong> antiguo origen; se remonta al griego oikos, <strong>el</strong> hogar, y<br />
ecclesia 83 , <strong>el</strong> lugar <strong>de</strong> la política, don<strong>de</strong> se evalúan y resu<strong>el</strong>ven los asuntos que afectan a todos los miembros <strong>de</strong> la polis. Pero entre oikos y<br />
ecclesia los griegos situaban una esfera más, la <strong>de</strong> la comunicación entre ambas. El rol principal <strong>de</strong> esta esfera no era mantener separado<br />
lo público <strong>de</strong> lo privado, ni salvaguardar la integridad territorial <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> <strong>el</strong>los, sino asegurar un tráfico <strong>con</strong>stante y fluido entre<br />
ambos campos. Esa tercera esfera intermedia, <strong>el</strong> ágora (la esfera privada-pública, como la <strong>de</strong>nomina Castoriadis), unía ambos extremos y<br />
los mantenía reunidos. Desempeñaba un pap<strong>el</strong> crucial en <strong>el</strong> mantenimiento <strong>de</strong> una polis verda<strong>de</strong>ramente autónoma basada en la verda<strong>de</strong>ra<br />
autonomía <strong>de</strong> sus miembros. Sin <strong>el</strong>la, ni la polis ni sus miembros podían <strong>con</strong>seguir, y menos <strong>con</strong>servar, la libertad <strong>de</strong> <strong>de</strong>cidir <strong>el</strong> significado<br />
<strong>de</strong>l bien común y <strong>de</strong> lo que <strong>de</strong>bía hacerse para lograrlo”.<br />
trabaj. Industriales<br />
40-55 años<br />
barrios “extra-muros”<br />
sevilla<br />
arquitecto-urbanista<br />
C80<br />
en mi barriada es bueno, lo que pasa que le hace<br />
reurbanizar ese barrio, igual que a otros...<br />
REURBANIZAR QUÉ ES...<br />
Hacer <strong>de</strong> nuevo todas las calles y nuevo trazado.<br />
Eso está abandonado.<br />
En <strong>el</strong> barrio <strong>de</strong> Tiro Línea se ha hecho.<br />
Sí, pero eso va por fases.<br />
Bueno, se ha hecho a medias... (Hablan todos).<br />
RG. nº6 RG. nº3<br />
C81<br />
Es un problema <strong>de</strong> intentar ir casando unas zonas <strong>con</strong> otras,<br />
es <strong>de</strong>cir, ir creando una malla o una estructura mucho más<br />
fina que vaya r<strong>el</strong>acionando unas partes <strong>con</strong> otras y que vaya<br />
<strong>con</strong>struyendo la segunda malla <strong>de</strong> la ciudad.<br />
varón 50-60 años<br />
clase ma<br />
mairena <strong>de</strong>l aljarafe<br />
sevilla<br />
C82<br />
Las ciuda<strong>de</strong>s <strong>con</strong> las cuales Sevilla pue<strong>de</strong> competir en<br />
este momento o compiten <strong>con</strong> Sevilla: Bilbao, Valencia o<br />
Zaragoza. Bilbao está <strong>con</strong> <strong>el</strong> Gugenheim, no sé que, hay un<br />
proyecto cultural, <strong>de</strong> transformación y un proyecto cultural<br />
<strong>de</strong> una envergadura gran<strong>de</strong>. Valencia está <strong>con</strong> la ciudad<br />
<strong>de</strong> las artes y las ciencias, no sé que, está <strong>con</strong> un proyecto<br />
<strong>de</strong> un <strong>de</strong>terminado proyecto expresado en algo. Aquí en la<br />
ciudad ni hay un proyecto ni... digamos ni hay un proyecto<br />
<strong>de</strong> uso o <strong>de</strong> transformación o <strong>de</strong> especialización ni físico,<br />
ni político.