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Formas de sociabilidad y de relación con el territorio urbano - CIMOP

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272 4ª parte La imagen <strong>de</strong> la estructura urbana <strong>de</strong> la ciudad<br />

273<br />

10.6.7.1. Primera orla <strong>de</strong> barrios<br />

Hemos <strong>de</strong>nominado así a todo un <strong>con</strong>junto <strong>de</strong> barrios colindantes <strong>con</strong> <strong>el</strong> centro histórico, extramuros <strong>de</strong> éste, que <strong>de</strong> una forma generalizada<br />

tienen un claro re<strong>con</strong>ocimiento y una buena valoración discursiva. Barrios como San Bernardo, <strong>con</strong> imagen más tradicional; Bami, más<br />

abierto; <strong>el</strong> Porvenir, <strong>de</strong> más estatus, compondrían, entre otros, esta primera orla <strong>de</strong> barrios muy re<strong>con</strong>ocidos por los sevillanos.<br />

A<strong>de</strong>más, dichos barrios son bien valorados porque su ubicación geográfica r<strong>el</strong>ativamente próxima al centro histórico, simbólico y comercial<br />

<strong>de</strong> la ciudad, les hace ser espacialmente atractivos a la hora <strong>de</strong> buscar vivienda. Como señalan los más jóvenes, en muchos <strong>de</strong> estos barrios<br />

“lo que pagas es <strong>el</strong> sitio”.<br />

Dentro <strong>de</strong> dicha orla <strong>de</strong> barrios, cada uno <strong>de</strong> los citados tiene una clara personalidad propia a los ojos <strong>de</strong> los sevillanos. Ésta no siempre tiene<br />

que coincidir, como ocurre <strong>con</strong> Triana, por ejemplo, <strong>con</strong> la experiencia que sobre su propio barrio tienen sus actuales resi<strong>de</strong>ntes. Así, por<br />

ejemplo, San Bernardo cuenta todavía <strong>con</strong> una imagen muy tradicional, <strong>de</strong> barrio cerrado, unido en torno a su hermandad... y, sin embargo,<br />

como re<strong>con</strong>ocen los propios vecinos actuales y los sevillanos más <strong>con</strong>ocedores <strong>de</strong> su actual realidad, dicha imagen dista <strong>de</strong> la situación<br />

actual, más marcada por un intenso proceso <strong>de</strong> apertura, regeneración y transformación <strong>de</strong>l barrio <strong>con</strong> la llegada <strong>de</strong> nuevos resi<strong>de</strong>ntes y la<br />

pérdida <strong>de</strong> algunos <strong>de</strong> sus antiguos vecinos.<br />

C81<br />

Bami, por su parte, cuenta <strong>con</strong> la imagen <strong>de</strong> un barrio más abierto, bien situado y <strong>con</strong> un intenso proceso <strong>de</strong> renovación vecinal<br />

en función tanto <strong>de</strong> los trabajadores <strong>de</strong>l Hospital próximo como <strong>de</strong> los estudiantes que tienen en dicho barrio uno <strong>de</strong> los lugares <strong>de</strong><br />

alquiler preferente.<br />

C82<br />

Como señalamos en otro lugar <strong>de</strong>l texto, la imagen <strong>de</strong> Bami también estaría afectada por la inseguridad proce<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> los barrios próximos,<br />

como puedan ser Las Tres Mil Viviendas.<br />

El Porvenir, como sugeríamos anteriormente, tendría una mejor imagen asociada tanto a su ubicación como al niv<strong>el</strong> social <strong>de</strong> sus resi<strong>de</strong>ntes.<br />

C83<br />

10.6.7.2. Segunda orla <strong>de</strong> barrios<br />

La segunda orla <strong>de</strong> barrios estaría compuesta por un <strong>con</strong>junto <strong>de</strong> barrios ubicados a una cierta distancia <strong>de</strong>l centro y que, en líneas<br />

generales, <strong>con</strong>tarían <strong>con</strong> la imagen <strong>de</strong> una r<strong>el</strong>ativa vida social en su seno y <strong>de</strong> unas buenas dotaciones comerciales.<br />

RG. nº7<br />

mujer 30-35 años<br />

clase mb<br />

Las tres mil<br />

viviendas<br />

RG. nº3<br />

mujer 50-60 años<br />

clase ma<br />

H<strong>el</strong>iópolis<br />

RG. nº4<br />

mujeres 40-55 años<br />

clase m-ma<br />

barrios<br />

semicentrales<br />

sevilla<br />

C78<br />

En <strong>el</strong> 91 estaba malillo pero <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> 95 aquí está<br />

mucho peor... Han entrado gitanos <strong>de</strong> todos los lados, <strong>de</strong><br />

Barc<strong>el</strong>ona, <strong>de</strong> Extremadura... <strong>de</strong> to... Como son pisos que<br />

van vendiendo muy baratos... Por un millon te lo dan.<br />

Son gitanos-gitanos... chungos, p<strong>el</strong>eones.<br />

C79<br />

Resulta que les dan los pisos, que todo <strong>el</strong> mundo tenemos<br />

<strong>de</strong>recho a que nos <strong>de</strong>n y todo <strong>el</strong> mundo tenemos <strong>de</strong>recho<br />

a todo. Pero les dan unos pisos a ciertas personas, ¿no?<br />

Resulta que no están acostumbrados a vivir en pisos, lo<br />

<strong>de</strong>jan... (¿?) y yo me voy otra vez a las Tres Mil. Y qué<br />

suerte tienen que les dan pisos y vu<strong>el</strong>ven otra vez y les dan<br />

RG. nº7<br />

Jóvenes 27-35 años<br />

clase mb<br />

barrios periféricos<br />

otra vez a estas personas pisos. Y sin embargo los chavales<br />

que no tienen una nómina...<br />

H Los beneficiados <strong>de</strong> las chabolas o <strong>de</strong> los pisos o las casas<br />

son las cabras y los burros.<br />

M Es que entran.<br />

H En <strong>el</strong> Polígono Norte.<br />

H Y en las Tres Mil los burros ...<br />

M Están siempre en la puerta.<br />

H Y que yo sepa les cobran ocho mil pesetas a lo mejor por<br />

tener esa casa.<br />

M Pero, ¿tú crees que las pagan?<br />

H Pues no.<br />

M Esa gente no paga nada.<br />

H A ver quién va a recaudar allí.<br />

Estos barrios, antiguos en la mayoría <strong>de</strong> los casos, estarían experimentando un intenso proceso <strong>de</strong> rejuvenecimiento y <strong>de</strong> renovación, una<br />

fuerte <strong>de</strong>manda por parte <strong>de</strong> sectores jóvenes <strong>de</strong> las clases medias y medias bajas sevillanas que pue<strong>de</strong>n acce<strong>de</strong>r todavía a <strong>el</strong>los, a pesar<br />

<strong>de</strong> su incipiente incremento <strong>de</strong> precios.<br />

C84<br />

En este sentido, y a tenor <strong>de</strong> las informaciones más cualitativas que cuantitativas, cabe pensar que dichos barrios van a experimentar una<br />

fuerte <strong>de</strong>manda resi<strong>de</strong>ncial en los años próximos. Barrios como Pio XII, El Juncal, El Cerro <strong>de</strong>l Águila, Roch<strong>el</strong>ambert y <strong>el</strong> más reciente <strong>de</strong><br />

Pino Montano estarían situados en este marco.<br />

C85<br />

A excepción <strong>de</strong> Pino Montano, <strong>de</strong> <strong>con</strong>strucción urbana más reciente, <strong>el</strong> <strong>con</strong>junto <strong>de</strong> barrios señalados <strong>con</strong>tarían <strong>con</strong> <strong>el</strong> atractivo <strong>de</strong> su<br />

“solera”, <strong>de</strong> modo que, como sugiere <strong>el</strong> texto anterior, “muchas parejas jóvenes” quisieran acce<strong>de</strong>r a <strong>el</strong>los para po<strong>de</strong>r disfrutar <strong>de</strong> las formas<br />

<strong>de</strong> <strong>sociabilidad</strong>, <strong>de</strong> las formas <strong>de</strong> vida y <strong>de</strong> la calidad <strong>de</strong> vida que se asocia <strong>con</strong> dichos barrios más clásicos.<br />

C86<br />

A estas formas <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> “barrio” habría que sumar <strong>el</strong> atractivo <strong>de</strong> su proceso <strong>de</strong> rejuvenecimiento que permite, en paral<strong>el</strong>o, <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo<br />

<strong>de</strong> nuevas r<strong>el</strong>aciones sociales más abiertas.<br />

C87<br />

En este <strong>con</strong>texto, quizás <strong>el</strong> ejemplo más claro <strong>de</strong> todos <strong>el</strong>los sea en la actualidad El Cerro <strong>de</strong>l Águila que, <strong>con</strong> una imagen <strong>de</strong> intensa vida<br />

social y vecinal en su seno, evi<strong>de</strong>ncia un fuerte atractivo en muy diversos sectores sociales.<br />

10.6.7.3. Los polígonos<br />

Como señalamos anteriormente, <strong>el</strong> <strong>con</strong>junto <strong>de</strong> polígonos, San Pablo, Norte, Este y Sur <strong>con</strong><strong>de</strong>nsan la imagen <strong>de</strong> la Sevilla periférica en<br />

términos sociales y <strong>urbano</strong>s. No <strong>con</strong>viene <strong>con</strong>fundir esta periferia <strong>con</strong> la marginalidad <strong>de</strong> algunos <strong>de</strong> los barrios como los ya citados <strong>de</strong> Los<br />

Pajaritos, Las Tres Mil Viviendas o <strong>el</strong> Vacie pero, en todo caso, se asocia a una impersonalización general, a una falta <strong>de</strong> re<strong>con</strong>ocimiento <strong>de</strong><br />

su personalidad, o una falta <strong>de</strong> dotaciones y <strong>de</strong> atención por parte <strong>de</strong> las instituciones municipales.<br />

De una forma r<strong>el</strong>ativamente generalizada, más allá <strong>de</strong> sus diferencias internas, la situación geográfica, su ubicación entre distintas<br />

carreteras o avenidas tiene un gran peso en la <strong>con</strong>figuración <strong>de</strong> su imagen.<br />

C88<br />

RG. nº3<br />

pareja 27-32 años<br />

clase ma<br />

nervión<br />

C80<br />

¿Qué por qué nos gusta? Hay más bares, hay muchas más<br />

tiendas, mucha más vidilla, la gente...<br />

El ambiente <strong>de</strong>l barrio, las tiendas, la vida <strong>de</strong>l barrio<br />

(...) Nosotros vivimos en Nervión ahora alquilados, y nos<br />

gusta mucho, eso, la vidilla <strong>de</strong>l barrio, las tiendas, los<br />

supermercados, los bares, la gente. También porque Santa<br />

Clara es una zona un poco como muy cerrada y no hay<br />

movimiento por las calles, no hay... Hasta hace cinco años<br />

no había apenas tiendas, había un supermercado y era <strong>el</strong><br />

único que había, no había bares dón<strong>de</strong> se reuniera la gente<br />

joven, no había nada. Y Nervión, <strong>el</strong> centro, Triana, esa<br />

parte tiene todo eso...<br />

RG. nº5<br />

varón 45-55 años<br />

clase m<br />

La macarena<br />

RG. nº5<br />

pareja 30-35 años<br />

clase m<br />

dos Hermanas<br />

C81<br />

Aquí la cofradía marca <strong>el</strong> barrio. Por ejemplo, hay un<br />

barrio muy bonito; era bonito, ahora está (...), que es San<br />

Bernardo... Es un barrio que era como un pequeño pueblo.<br />

Está metido en <strong>el</strong> centro, pero tenía su personalidad.<br />

Allí la gente se ha tenido que ir por <strong>el</strong> tema este <strong>de</strong> las<br />

viviendas que se ha ido cayendo; han especulado, han<br />

hecho viviendas carísimas, y esa gente se ha dio toda a la<br />

periferia. Y cuando sale su cofradía todo <strong>el</strong> mundo vu<strong>el</strong>ve<br />

ese día a su barrio a reen<strong>con</strong>trarse <strong>con</strong> su gente, <strong>con</strong> sus<br />

vecinos antiguos y todo eso.<br />

C82<br />

M Que es una zona <strong>de</strong> resi<strong>de</strong>ncia, sobre todo estudiantes.<br />

H Bami, que es don<strong>de</strong> está Virgen <strong>de</strong>l Rocío, <strong>el</strong> hospital<br />

Virgen <strong>de</strong>l Rocio.

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